Комплекс неполноценности психологические факторы возникновения и проявления

ВВЕДЕНИЕ
В самом деле, в отличие от животных человек рождается слабым, беспомощным, беззащитным существом, имеющим органические недостатки. Органы его тела не приспособлены к защите. Внешний мир угрожает ему со всех сторон. Жизнь в обществе полна тягот и лишений. Смерть неотступно следует за ним по пятам. Все это свидетельствует о том, что с момента своего рождения человек испытывает чувство неполноценности. По словам А. Адлера, быть человеком - значит обладать чувством неполноценности, являющимся фундаментом его психической жизни.
Комплекс неполноценности теоретическое понятие в индивидуальной психологии А.Адлера, обозначающее энергетический потенциал психической активности, вызванный переживанием каждым человек в раннем детстве ощущения собственной недостаточности. Происходит вытеснение этого чувства в бессознательное и придание ему за счет этого характера постоянной ненасыщаемости, а стремление к позитивному переживания чувства компетентности стимулирует различные виды деятельности, в которых возможен реальный или мнимый успех.
В индивидуальной психологии чувство неполноценности рассматривается с точки зрения общего условия существования человека. Оно присуще всем людям без исключения. Само по себе чувство неполноценности не является психическим расстройством. Напротив, оно способствует здоровому развитию человека, достижению им успехов в жизни.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
На основании проведенного исследования «Комплекс неполноценности: психологические факторы возникновения и проявления» можно сделать следующие выводы.
Образовывая свой жизненный стиль, человек практически сам является создателем своей личности, образованной из сырого материала опыта и наследственности. Творческое «Я», о котором говорит Адлер, является своеобразным ферментом, воздействующим на факты окружающего нас мира и образовывает из фактов личность человека, личность индивидуальную, субъективную, единую, обладающую индивидуальным стилем и динамичную. Следовательно, Адлер воспринимал процессы образования стиля жизни и жизненной цели по смыслу как акты творчества, придающие человеческой личности сознательность, способность управления своей судьбой и уникальность. В противостояние Фрейду он выделял, что люди – это не фигуры в руках внешних сил, а сознательные целостности, творчески и самостоятельно формирующие свою жизнь.
Если ощущение общности указывает стиль жизни, ее направление, то два других бессознательных и врожденных чувства – стремления к превосходству и неполноценности – являются источниками энергии личности, которая необходима для ее развития. Оба эти чувства позитивные, это стимулы для самосовершенствования, личностного роста.
Если чувство неполноценности воздействует на человека, образовывая в нем желание преодолеть свой недостаток, то благодаря стремлению к превосходству образовывается желание быть лучше всех, не только осилить недостаток, но и стать самым знающим и умелым. Эти чувства, по Адлеру, побуждает не только на развитие личности, но и на развитие общества в целом из-за самосовершенствования и открытиям, сделанным отдельными людьми. Есть и специальный механизм, который помогает развиваться этим чувствам – компенсация.