Проблема изучения измененных состояний сознания в современной психологии.

ВВЕДЕНИЕ

Арнольд М. Людвиг
За тонкой поверхностью сознания человека лежит относительно неизведанная область психической деятельности, природа и функции которой никогда не были ни систематически исследованы, ни адекватно изучены. Несмотря на существование большого количества клинического и экспериментального материала, касающегося мечтаний и грез, сна и дремоты, гипноза и гипнотических состояний, сенсорной депривации, истерических состояний диссоциации и деперсонализации, фармакологически индуцированных психических расстройств и т.д., сделано мало попыток организовать и систематизировать эту разрозненную информацию в согласованную теоретическую систему. Я бы хотел интегрировать и обсудить современное знание о различных измененных состояниях сознания в попытке определить (а) условия, необходимые для их появления, (б) факторы, влияющие на их внешние проявления, (в) их общие и/или отличительные особенности и (г) адаптивные или дезадаптивные функции, которые они предоставляют человеку.[1]
В последние годы значительно возрос интерес к пониманию сознания в связи со значительным интересом к так называемыми измененными состояниями сознания (ИСС). В академических кругах возобновился интерес и к пониманию самого феномена сознания. Актуальность изучения ИСС в настоящее время, обусловлена весьма ограниченной и однобокой интерпретацией феноменов индивидуального сознания, которая не позволяет на должном уровне объяснить многие феномены, а также те крупные сдвиги в массовом сознании, которые отмечают специалисты многих стран и данные социологических опросов. Рассматривая их с точки зрения психического здоровья, ученые отмечают увеличение тревожности, одиночества, апатии, потери смысла, а также увеличение общего количества невротических расстройств не только у взрослых, но и у детей.
Нетрудно заметить, что многие из перечисленных факторов носят экзистенциальных (от лат. existentia – существование) или трансиндивидуальный характер. Если принять во...

Заключение.
Существуют многочисленные свидетельства — на уровне анекдотов и клиники, — предполагающие, что психоделическое состояние, гипнотический транс могут способствовать творческой деятельности. Намного меньше таких данных на экспериментальном уровне. Можно выделить три экспериментальных заключения, но каждое требует дальнейших исследований для установления их обоснованности.
Первое: изменения сознания под действием гипноза и психоделиков обладают определенными характеристиками, связанными с ментальными состояниями и креативностью. Гипноз и психоделики, например, часто позволяют признать превербальное выражение, бессознательно понять материал и раскрыть процессы.
Второе: терапевтическое использование гипноза и психоделиков, по-видимому, особенно успешно с творческими личностями. Вероятно, терапевт, индуцируя измененное состояние сознания, не только обращается к чувству волнения, но и обеспечивает состояние ума, сходное с тем, в котором они функционировали прежде на креативном уровне .
И, наконец, в-третьих, следует также отметить желание быть над культурными штампами и социальными условностями, на что всегда ориентировались творческие личности. Гипноз и психоделики, используемые специально по этому назначению, позволяют художникам отделяться от культуры по крайней мере на короткий срок. Поступая так, они подтверждают это своим художественным произведением, которое оказывается классической картиной или поэмой в свое время. По всем этим причинам гипнотический транс, психоделическое состояние и другие формы измененного сознания достойны серьезного исследования, если нужно лучше понимать, управлять и использовать творческую деятельность человека.
В качестве заключения процитируем очень подходящее замечание У. Джеймса:
Наше нормальное или, как мы его называем, разумное сознание представляет лишь одну из форм сознания, причем другие, совершенно от него отличные формы существуют рядом с ним, отделенные от него лишь тонкой перегородкой. Мы можем совершить наш...