Теория социальной идентичности: за и против.

ВВЕДЕНИЕ

Социальная идентичность выполняет функции упорядочивания личного опыта и упрощения взаимодействия с другими людьми, конструирования социальной реальности, формирования ожиданий. Формирование социальной идентичности происходит через процессы социальной категоризации – идентификации и дифференциации, и сопровождается перестройкой поведения в соответствии с групповыми нормами. Социальные изменения, происходящие в мире, затрагивают различные аспекты жизнедеятельности человека, трансформируют не только поведенческие сценарии, но и процессы социальной категоризации.
Время и пространство, общественные отношения и культурные связи становятся источниками формирования знания человека о самом себе, основаниями социальной идентичности.
Теоретическая база исследований социальной идентичности достаточно обширна и включает в себя как социально-психологические , так и социологические работы . (Андреева, 2000;Абульханова, Белинская, 2006; Белинская, Стефаненко, 2000; Белинская, Тихомандрицкая, 2001; Березина, 2001; Заковоротная, 1999; Стефаненко,2004). Все вышеизложенное, на наш взгляд, свидетельствует об актуальности темы данной работы.
В данном исследовании мы опираемся в частности на работы Г.Тэджфела и его последователя Дж.Тернера , которые послужили основой для разработки теории социальной идентичности, охватившей широкий спектр явлений межгруппового и внутригруппового поведения.
Цель данной работы: провести анализ современных теоретических концепций социальной идентичности, представлений о ее структуре и динамике.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, можно сделать вывод, что социальная идентичность начинает формироваться в еще дошкольном детстве, и к младшему школьному возрасту дети четко идентифицируют«свои» и «чужие» социальные группы, демонстрируя более низкие оценки последних.
Спектр социальных групп, представителями которых считают себя младшие школьники, отражает актуальные для современного нашего общества компоненты социальной идентичности в полном объеме;
Для нас было наиболее важно понять, каким образом младшие школьники устанавливают социально-психологическую связь индивида с группой. Такой подход предполагал использование теорий, объясняющих механизмы самоопределения индивида относительно социальной группы. мы ориентировались , на работы Г. Тэджфела и его последователя Дж. Тернера, которые послужили основой для разработки теории социальной идентичности, охватившей широкий спектр явлений. Последний отмечал, что когнитивная система личности ("Я-концепция"),выполняющая роль регуляции поведения в соответствующих условиях, включает в себя личностную и социальную идентичности.
Первая относится к самоопределению в терминах физических, интеллектуальных и нравственных личностных черт. Вторая определяется принадлежностью человека к различным социальным категориям: расе, национальности, классу, полу и т.д..
Г. Тэджфел рассматривал идентичность как инструмент социальной ориентации личности, в процессе которой индивид не только формирует образ Я, но и образ группы, с которой себя соотносит. Причем под группой понималась "совокупность индивидов, которые воспринимают себя как членов одной и той же социальной категории, разделяют эмоциональные последствия этого самоопределения и достигают некоторой степени согласованности в оценке группы и их членства в ней".