Естествознание как отрасль научного познания

ВВЕДЕНИЕ

Наука — один из древнейших, важнейших и сложнейших компонентов человеческой культуры. Это и целый многообразный мир человеческих знаний, который позволяет человеку преобразовывать природу и приспосабливать ее для удовлетворения своих все возрастающих материальных и духовных потребностей. Это и сложная система исследовательской деятельности, направленная на производство новых знаний. Это и социальный институт, организующий усилия сотен тысяч ученых-исследователей, отдающих свои знания, опыт, творческую энергию постижению законов природы, общества и самого человека.
Наука теснейшим образом связана с материальным производством, с практикой преобразования природы, социальных отношений. Большая часть материальной культуры общества создана на базе науки, прежде всего достижений естествознания. Научная картина мира всегда была и важнейшей составной частью мировоззрения человека. Научное понимание природы, особенно в настоящую эпоху, существенно определяет содержание внутреннего духовного мира человека, сферу его представлений, ощущений, переживаний, динамику его потребностей и интересов.
Современное науковедение под естествознаниям понимает систему наук о природе: физику, химию, биологию, астрономию, геологию и другие. Каждая из этих наук имеет свое предметное поле, содержание, структуру, методы исследования, описывает какую-то одну сторону природы и строит ее модель: физика — физическую картину мира, химия — химическую, биология — биологическую и т.д. Но, изучая, и даже очень глубоко, одну из этих сторон, нельзя забывать, что мир целостен и един. Поэтому одной из важнейших задач естествознания является постижение фундаментальных, всеобщих законов бытия материи и построение единой научной картины мира — такой его непротиворечивой модели, которая бы с единых позиций описывала явления и процессы, протекающие в окружающем нас мире.

ЧТО ТАКОЕ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ И ЕГО МЕСТО В НАУКЕ

Накопление информации об окружающем мире, ее систематизация и классификация еще в рамках натурфилософии способствовали выделению природы, человека и общества как самостоятельных объектов познания и разделению ее единого поля на отдельные области. Этот процесс получил название дифференциации (лат. differentia — разность, разделение).
Cфера изучения современной науки включает около пятнадцати тысяч научных дисциплин. В ее структуре четко выделяются три области:
— система знаний о человеке, обществе и различных видах и формах общественной жизни — гуманитарные (франц. humanitaire от лат. humanitas). науки;
— система знаний о природе — естествознания;
— система знаний о технике и технологиях — технические науки.
Внутри каждой из областей выделяются еще более узкие направления. Предмет познания науки вечен и безграничен, и, сколько бы мы его ни изучали, всегда могут возникнуть новые объекты, новые свойства, новые рубежи. естествознания является совокупностью и интеграцией всех наук о природе. естествознания включает в себя комплекс взаимосвязанных наук о живой и неживой природе и о человеке как ее части — астрономию, физику, химию, биологию, медицину, геологию и другие. Каждая из них имеет свое предметное поле — содержание, структуру, специфические методы исследования, описывает какую-то одну сторону природы и строит ее модель, единую непротиворечивую теорию, описывающую явления этой стороны природы. В процессе исторического развития человечества их роль в культуре цивилизации претерпела существенные изменения.
Каждая из выделенных наук сама представляет сложно построенный комплекс знаний, в рамках которых можно выделить еще более узкие области. Этот процесс получил название диверсификации (лат. diversificatio — изменение, разнообразие). Например, в биологии выделяют ботанику, зоологию, анатомию, физиологию, цитологию, генетику, эволюционную теорию и т.д., в физике — классическую механику, термодинамику,...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Исходя из всего вышесказанного можно сделать следующие выводы:
— естествознания как система научных знаний о природе, обществе и мышлении взятых в их взаимной связи, как единое целое, представляет собой весьма сложное явление, обладающее различными сторонами и связями, чем обусловлено его место в общественной жизни, как неотъемлемой части духовной культуры человечества;
— дифференциация и диверсификация наук обусловлена спецификой объектов исследования;
— существует глубокая взаимосвязь естественных, технических и гуманитарных наук;
— положение частных наук в их иерархии зависит от уровня сложности исследуемых ими объектов и общности изучаемых ими законов природы;
— приоритетность развития определенных направлений науки в тот или иной исторический период обусловлена практическими потребностями общества;
— наряду с огромными благами, которые принесли наука и техника человечеству, они разрушили техногуманитарный баланс культуры, сделали ее науко— и техникоцентричной, отодвинули на задний план гуманитарные аспекты;
— интеграция и дифференциация как универсальные категории науки, характеризующие развитие систем разной природы;
— взаимодействие интеграции и дифференциации на пути познания мира.
И поэтому на данном этапе основной становится проблема интеграции естественнонаучного и гуманитарного знания — это преодоление техникоцентризма и гуманитаризация естественнонаучного и технического знания. Создав поистине грандиозные науку и технику, общество не смогло, а может быть и не захотело, выработать ту нравственную основу, которая бы ограничивала возможности использования достижений науки и техники во вред человечеству. С нарушением техногуманитарного баланса в развитии общества и внутренней симметрии культуры разрушается то великое триединство, о котором говорил Ф.М. Достоевский: "величайшее добро, высочайшая истина и совершеннейшая красота неразделимы. Красота спасет мир". Но их разделили. Истина отошла к науке, красота — к искусству, а добро...