Белорусская культура Средневековья

ВВЕДЕНИЕ

Культура Беларуси в средние века – интересное и удивительное явления одновременно. Развитие духовой жизни белорусского народа в данный исторический период шло в тесной связи с общеевропейскими культурными процессами, но в то же время белорусская культура средних веков имеет свои важные отличительные самобытные черты.
Важнейшими историческими событиями данной эпохи стали распространение христианства и создание собственной государственности. В это время сформировались первые государственные образования: Полоцкое и Турово-Пинское княжества, а затем Великое княжество Литовское. Конечно, это события не могли не оказать огромного влияния на развитие культуры того времени.
Колыбелью белорусской культуры стала Полоцкая земля, в 9-12 веках здесь успешно развивались многие ремесла, торговля, складывалась городская культура, строились первые каменные храмы и укрепленные замки - дворцы, бурно развивалось просвещение и искусство. Из Полоцка, Турова, Смоленска вышли первые крупные деятели христианского просвещения, вклад которых значителен не только для белорусской современной культуры, но и для культуры соседних государств.
Важнейшим событием эпохи Средневековья стала замена языческой идеологии на христианскую, распространение православия и католицизма. Новая религия, зародившаяся в Беларуси на рубеже 10-11 веков, коренным образом изменила мировоззрение ее жителей, значительным образом оказав влияние на развитие собственной белорусской культуры, а также укрепив связи с культурами европейских народов. Появление христианства дало новый культурный толчок: стали появляться каменные сооружения культовой архитектуры, возникли первые архитектурные школы, со своими уникальными и неповторимыми чертами, в белорусской литературе начал развиваться такой жанр – как «житие», музыкальная культура развивалась в русле православной религии и церковной культуры.

1.1 Влияние белорусского язычества на развитие культуры в период раннего средневековья
На качество и уровень культуры населения белорусских земель в дохристианский период значительное влияние оказывало язычество, через которое и проявлялось мировоззрение наших предков. Оно соответствовало родоплеменным отношениям и представляло собой комплекс мифологических взглядов, магических верований, культов, которые отражали зависимость людей от природы, и в то же время являлись способом трансляции опыта и знаний последующим поколениям [5, c.301].
Мировоззрение древних белорусов проявлялось через мифы, сказки, былины, обряды, заговоры. Многие произведения устного народного творчества были связаны с языческими богами, которым поклонялись наши предки. В пантеоне языческих богов присутствовало много персонажей, представляющих различные природные стихии: Перун, Жижель, Зюзя, Тетя, Ярила, Хоре, Даждьбог, Стрибог (Сварог), Белее (Волос), Лада, Леля (Ляля), Милда и др. И чем дальше, тем более очевидной становится тенденция к выделению в пантеоне единого бога-громовержца (Род-Сварог-Даждьбог-Перун), что можно рассматривать как свидетельство движения от язычества к монотеизму и заката мифологии как доминирующего мировоззрения306. Представления о богах воплощались в идолах, которых обычно ставили на возвышенности или по берегам рек. Как правило, таким богам предавался человекообразный вид. На территории Беларуси были распространены каменные бабы - архаические первообразы Великой Богини, олицетворявшей животворительные силы матери-земли. Считается, что фигуры идолов играли важную роль в похоронной обрядности древних славян.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Эпоха Средневековья в Беларуси длилась с 6 по 15 век. В это время произошли значимые события для белорусского народа, которые существенно изменили ход прежней истории, изменив полностью мировоззрение народа, что в свою очередь вызвало большие сдвиги в культуре народа. Средние века – это время принятия христианства, образования княжеств, а позднее государства Великого княжества Литовского. Эти события наложили свой отпечаток на духовную жизнь народа.
В дохристианский период наши предки были язычниками и поклонялись множеству богов, среди которых была своя иерархия. Человек был неотделим от природы. Христианство восприняло человека в контексте общества, которое явилось для него предметом реализации его назначения и способностей.
С принятием христианства на Беларуси началось строение культовых каменных сооружений. Самыми известными памятниками культовой архитектуры, сохранившиеся до наших дней, являются Софийский собор в Полоцке и Борисоглебская церковь в Гродно. В этот исторический период в архитектуре сформировались две школы зодчества – Полоцкая и Гродненская. Со временем становления ВКЛ связано появление в Беларуси фортификационных сооружений – башен-донжонов и замков-кастелей.
Наличие письменности является важным показателем уровня развития культуры любого общества. Источники свидетельствуют, что восточные славяне имели свою примитивную письменность еще до возникновения кирилличного письма. С приходом христианства стали появляться рукописные книги. Яркими примерами и настоящими памятниками рукописных книг являются Туровское Евангелие (11 в.), Полоцкие Евангелия (12-14 вв.), Оршанское и Лавришевское Евангелия.