Проблемы отмены смертной казни в РБ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы курсовой работы. Важнейшее место среди всех прав человека, закрепленных в Конституции Республики Беларусь, занимают естественные (личные) права. Они являются неотъемлемыми, то есть неотчуждаемыми, принадлежащими человеку от рождения. Главное их назначение заключается в обеспечении личной свободы человека, защиты от незаконного вмешательства в его жизнь.
Основным естественным правом является право на жизнь. Если не обеспечивается право на жизнь, то не имеет смысла говорить о каких-то других правах, потому что все остальные права утрачивают свою ценность и значимость. Никто не может быть произвольно лишен жизни, и любое посягательство на жизнь человека наказывается по закону. Государство призвано разрешать политические споры только мирным путем, не допускать военных конфликтов, обязано принимать все меры по борьбе с преступностью, терроризмом [7, с. 159].
Следует сказать, Республика Беларусь является одной из немногих стран в Европе, где введена смертная казнь. Она предусматривается только в исключительных случаях (за некоторые особо тяжкие преступления), при этом Президент страны обладает правом помилования [28, с. 399].
Проблема смертной казни волнует не одно поколение. Она затрагивает как правовые, так и нравственные, религиозные, этические и другие аспекты. Проблема смертной казни сложна и неоднозначна. Нельзя решать ее не взвесив все «за» и «против», не руководствуясь реалиями жизни. Смертная казнь как вид наказания за действительно тяжкие преступления важная составная часть уголовного законодательства. По ее наличию или отсутствию в перечне наказаний иногда с различной степенью обоснованности судят о демократичности государства.
Всем этим и объясняется, на наш взгляд, актуальность темы курсовой работы.
Объектом исследования в курсовой работе являются общественные отношения в сфере назначения наказания в виде смертной казни.
Предметом исследования в курсовой работе являются нормативные правовые акты, регулирующие возможность...

1.1 Ретроспектива развития отечественного законодательства о смертной казни

Кара смертью – одно из самых древних наказаний, относящихся к уголовному праву. По оценкам историков, смерть как кара за совершенное преступление против порядков и законов, установленных обществом, известна, по крайней мере, уже несколько тысячелетий. Смертная казнь предусматривалась и законами Хаммурапи, и индийскими Ману, и уложениями хеттов, и порядками Драконта в Древней Греции, и законами 12 таблиц в Древнем Риме.
Что интересно, с давних времен смертную казнь рассматривали не только как акт наказания конкретного преступника за конкретное преступление, но и как важный процесс воспитания для общества в целом. Превентивная роль узаконенного убийства расценивалась так высоко, что казни практически везде и всегда были, во-первых, публичными, чтобы свидетелями этого действа могло стать как можно большее количество людей. Во-вторых, чтобы казнь оказывала еще более сильное устрашающее воздействие, способы умерщвления человека выбирались с особой изобретательностью и жестокостью, и связаны они были с неимоверными физическими мучениями жертвы. В Англии, например, такие изощренные казни официально именовались «квалифицированными» в отличие от «простых», и приговоренные молили Бога, чтобы им заменили эту «квалификацию» на банальное отсечение головы [6, с. 15].
А способов «законно» лишить жизни ближнего люди за свою историю изобрели множество: повешение и колесование, подвешивание за ребро и сдирание кожи заживо, побивание камнями и посажение на кол, вливание в горло раскаленного свинца, смолы или масла, сожжение на костре, сваривание в масле, вине, воде, раздирание или рассечение на мелкие части, утопление, сбрасывание с высоты на камни или со скалы в море, распятие на кресте, отдание на съедение тиграм, медведям или львам, вытягивание кишок, растаптывание слонами, запекание в чреве раскаленного металлического быка, закапывание в землю живьем и так далее и тому подобное [6, с. 15]....

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Подводя итог, важно подчеркнуть следующее.
Проблема смертной казни также вечна, как вечно и человечество.
Смертная казнь – исторически сложившийся социально-правовой институт, существовавший на различных этапах цивилизации и существующий сейчас. Международно-правовые акты, допуская в отдельных случаях применение смертной казни, стремятся сократить, а в будущем полностью исключить ее применение.
Смертная казнь в Республики Беларусь – это самостоятельный уголовно-правовой институт, предназначенный для регулирования общественных отношений в сфере уголовной политики Республики Беларусь, содержанием которой является назначение и применение смертной казни как вида наказания за совершение ряда общественно опасных деяний.
Белорусские власти, оправдывая сохранение смертной казни, любят ссылаться на результаты референдума 1996 года, когда за это высказались более 80 % населения. Оппоненты отмечают: во-первых, есть вопросы к проведению самого референдума; во-вторых, с тех пор настроения в обществе значительно сдвинулись в сторону гуманизма. Так, согласно опросу НИСЭПИ, проведенному в июне 2009 года, против отмены смертной казни высказались 48,4 % респондентов, за отмену – 41,7 %. Это уже вполне сопоставимые доли населения [12].
Представляется, что наша страна сама для себя однажды создала «ловушку», инициировав в 1996 году референдум, где в числе прочих легко вписался вопрос о сохранении в республике смертной казни. Большинство стран мира, отменивших эту меру наказания в своем законодательстве, проводили данные решения через парламенты и правительства, но не через плебисциты. В чем разница? Народ, гражданское общество, элиты (политические, творческие, научные) – категории, разнящиеся и уровнем информированности, и правосознанием, и способами решения важнейших проблем. Народом при крепком ресурсе власти можно манипулировать, с элитами это не прокатит.
Есть и другая ловушка в нашей нынешней истории: президентский имидж. Миловать означает –...