М.А.Спиридонова: политический портрет.

ВВЕДЕНИЕ
Спиридонова Мария Александровна (1884–1941) – русская политическая деятельница начала 20 в.
М. Спиридонова сыграла заметную роль в истории, став одним из лидеров партии левых эсеров и возглавив мятеж против большевиков 6 июля 1918 г. В 1917-м Спиридонову даже называли самой популярной и влиятельной женщиной в России.
В начале 20 века возможностей реализации в какой-либо иной сфере, кроме семейной, у женщин тогда было немного. Легально участвовать в общественной и политической жизни они не могли — до Февральской революции 1917 г. женщины были лишены избирательного права. Бизнесом, согласно гражданскому праву, заниматься тоже не могли. Высшее образование для большинства женщин было почти недоступно. Для некоторых женщин революционный кружок был практически единственной возможностью самореализации.
Долгое время в советских учебниках — да и в советской мифологии — она фигурировала как «железная женщина» и непримиримый идейный враг большевизма.
В ноябре 1937 г. Спиридонова, будучи арестованной НКВД Башкирской АССР, а затем переведенной в НКВД СССР, написала в 4-й отдел ГУГБ объемное письмо, в котором осветила многие вопросы из истории партии левых эсеров, дала в нем характеристики отдельным ее членам, рассказала о своем отношении к советской власти, Конституции 1936 г., к проблеме применения смертной казни, а также описала незаконные методы ведения следствия, применявшиеся к ней следователями НКВД [15].

Глава 1 ИСТОРИЧЕСКИЙ ПОРТРЕТ М. А. СПИРИДОНОВОЙ
Рожденная 16 октября 1884 в Тамбове в дворянской семье дочь коллежского советника, М. А. Спиридонова уже в гимназии включилась в работу тамбовской эсеровской организации. В 1902 г., уйдя из 8-го класса (возможно, исключенная за политическую неблагонадежность), работала конторщицей в губернском дворянском собрании.
В молодые годы М. Спиридонова примкнула к эсеровскому движению, фанатично поддерживала политику революционного террора [6].
Однако другие исследователи утверждают, что, несмотря на то, что она была исключена из гимназии якобы за политическую неблагонадежность, на самом деле до 18 лет никаких следов революционной деятельности в биографии Марии Спиридоновой не обнаруживается. Младшая дочь личного дворянина, девушка из вполне благополучной семьи, окончила Тамбовскую гимназию и поступила в дополнительный класс, чтобы получить профессию домашней учительницы [11, с. 19].
С 1905 г. М. Спиридонова – член боевой дружины; тогда же была в первый раз арестована за участие в антиправительственной демонстрации. 31 мая приехала в Москву как делегат Забайкальской области на 3-й съезд партии эсеров. Войдя в состав оргбюро левого крыла партии, работала в ее Петроградской организации, выступала в воинских частях, среди рабочих, призывая прекратить войну, передать землю крестьянам, а власть – Советам. Сотрудничала с газетами «Земля и воля», «Знамя труда», была редактором журнала «Наш путь» [8, с. 84] .
Взгляды Спиридоновой – незамысловатые, идеалистические, иногда утопические – сочетались с ее характером, яркие черты которого являлись квинтэссенцией русского радикализма - искренность, неподкупность, любовь к «народу» и твердость воли. Спиридонова делала упор на роль личности в истории [3, с. 12].

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мария Спиридонова пришла в политику не для того, чтобы делать карьеру. Спиридонова была фанатиком, готовым пожертвовать всем ради идеи. Её имя стало легендарным в 1906 году, когда девушка вызвалась лично осуществить казнь приговорённого к смерти местной организацией эсеров тамбовского губернского советника Луженовского.
Уже в 20 лет Мария Александровна считалась самой известной русской террористкой ХХ века.
Легендарные революционные деятели Григорий Гершуни (один из главных основателей партии социалистов-революционеров) и Егор Созонов (убивший в 1904 году министра внутренних дел Плеве) писали ей из Шлиссельбургской крепости в Тамбовскую тюрьму: «Вас уже сравнивали с истерзанной Россией. И Вы, товарищ, несомненно, - ее символ» [5, с. 34].
Спиридонова не умела скрывать своего мнения и всегда открыто говорила обо всех недостатках, для Советской власти она стала врагом, но врагом знаменитым — старую революционерку, террористку, боровшуюся с царизмом, трудно было незаметно уничтожить. Большевики боялись ее даже разбитую туберкулезом, цингой и голодовкой.
Между тем, М. А, Спиридонова почти полностью признала политику Советской власти, новый государственный строй и сталинскую Конституцию 1936 г.
Большевистская историография не осмеливалась слишком порочить лидера левых эсеров. Это при том, что коммунистическая публицистика и культура очерняла своих врагов при любой возможности. Историк эсерства и скифства Ярослав Леонтьев приводит факты о существовании на Тамбовщине, родине революционерки, религиозного культа Марии Спиридоновой. Якобы ей поклоняются до сих пор, как местночтимой святой. И в честь Марии благодарные крестьяне ставили часовни [6].