"Образ старой девы в произведениях русских писательниц (иписателей) 19 века".

Введение

Понятие старая дева существует уже не одно столетие. За это время значение этого устройчивого словосочетания не только изменило свое значение, но и приобрело новую коннатативную окраску. Так, раньше выражение «старая дева» имеет следующее значение: женщина, которая до зрелых лет живет в доме сових родителей на положении девочки.
В русской фразеологии данное словосочетание имеет ярко выраженную негативную окраску, если мы говорим о XXI веке. Несомненно, если мы обратимся к веку XIX, то заметим, что старая дева – это скорее женщина, не испытавшая чувств ярких, любви подобных.
Так видится данное словосочетание представителям разных временных эпох.
В «мужской» литературе изображение этого типажа имеет ярко выраженную отрицательную коннотацию. Это не вышедшая замуж «царь-девица», девушка в возрасте, потерявшаявнешнюю привлекательность, у которой вздорный и неуживчивый характер («Княжна Мими» В.Ф. Одоевского; «Мамзель Катишь, или Ловля женихов» П.В. Ефебовского и др.).
Цель нашего исследования – проследить, каким образом понятие старая дева трансформируется в творчестве писательниц 19 века (М. Жуковой, Н.Хвощинской, Е.Растопчиной).
Теоретико-методологическую базу данной работы составили структурно-типологические исследования М.М. Бахтин, В.Н. Топоров); труды в области семиотики (Ю.М. Лотман,Б.А. Успенский, Т.В. Цивьян, Р. Барт), а также гендерного анализа (Э. Шоуолтер, К. Келли, Э. Сиксу, Л. Иригаре, Ю. Кристева, И. Савкина).
В изучении специфики образа героини в народническом романе мы опираемся на определение героя литературного произведения (персонажа) как «целостного образа человека, в совокупности его облика, образа мыслей, поведения и душевного мира».
По словам В.Е. Хализева, литератуный персонаж имеет двоякую природу: «он, во-первых, является субъектом изображаемого действия, стимулом развертывания событий, составляющих сюжет. Во-вторых, персонаж имеет в составе произведения значимость самостоятельную, независимую от сюжета событийного...

Заключение

При исследовании «женских» текстов, важно переместить внимание исследователя с центра на «периферийное» поле фактов и смыслов, чтобы увидеть нетолько основной сюжет, лежащий «на поверхности», но и вычитать подразумеваемое(порой невольно) автором. Основное внимание при этом смещается от изученияидейно-тематического содержания к анализу языковых средств и приемов, структурной организации текста, лексико-синтаксических особенностей стиля. Структура предложения, соединение его законченных отрезков оказывают влияние на тональность авторской речи, непосредственно связаны с замыслом и идеей произведения.
Дом в творчестве писательниц-женщин – чрезвычайно емкий космологический образ. Это важнейшее промежуточное звено, связывающее разные уровни в общей картине мира. С одной стороны, дом принадлежит человеку, олицетворяя его целостный вещный мир. С другой стороны, дом связывает человека с миром, являясь в определенном смысле «репликойвнешнего мира, уменьшенной до размеров человека». Он символизирует освоенное, покоренное, «одомашненное» пространство, где человек находится в безопасности, куда возвращается из любых странствований.
Произведения писательниц 19 века представляет собой добротную беллетристику, которая обогатила русскую литературу 1830–1850-х гг. новыми коллизиями и сюжетами, способствовала накоплению психологических приемовизображения внутреннего мира человека и в особенности женщины. Писательницы способствовали изменению общественного мнения о роли и назначении женщины. Таким образом, «голос» Жуковой, Растопчиной и Хвощевской, слившись с «голосами» других авторов-женщин, стал необходимым элементом многоголосия русской литературы и культуры.