Сущность межкультурных различий молодежи разных стран. Учет межкультурных различий в работе педагога.

В современной, меняющейся Беларуси обострился ряд противоречий, в частности, противоречие между ростом национального самосознания, попыткой возрождения национальных культур и фактической неготовностью общества к позитивному восприятию всего национального многообразия мультикультурного общества. Образование, как главный общественный институт, созданный для формирования и социализации личности, должно быть готово к организации учебно-воспитательного процесса в условиях межкультурного и межэтнического взаимодействия. Рассмотрение образования в системе межэтнических взаимоотношений актуализирует одну из важнейших психолого-педагогических проблем - проблему восприятия, понимания педагогом учащихся, представителей разных этнических групп, и отношения к ним.
Обзор отечественной и зарубежной литературы показывает, что психологическая и педагогическая науки располагают немалым количеством исследований по разработке проблемы восприятия, понимания и отношения человека к человеку в области педагогической деятельности. Проблема отношений является традиционной и одной из наиболее разрабатываемых проблем отечественной психологии. Активно исследовались природа отношений (В.Н. Мясишев, А.Г. Ковалев, Д.И. Узнадзе), межличностные отношения как частный случай психологических отношений в целом (Б.Г. Ананьев, А.А. Бодалев, Н.Н. Обозов и др.), динамика отношений (А.Ф. Лазурский, С.Л. Рубинштейн, В.Н. Мясищев, А.В. Петровский, А.А. Бодалев, Б.Ф, Ломов, Г.М. Андреева, Н.Н. Обозов и др.), влияние отношений на эффективность совместной деятельности (А.И. Выряжемская, С.А. Копылов, М.Д. Цымпеу и др.). Проблема педагогических отношений также привлекает внимание многих исследователей (Н.А. Березовий, Я.Я. Коломинский, А.А. Русалинова, Э.Б. Соковикова и др.). Но при наличии огромного пласта исследований, посвященных различным аспектам социальной перцепции, педагогических отношений, в настоящее время в психолого-педагогической науке не существует экспериментально обоснованной характеристики...

Подводя итог всему сказанному выше можно сделать вывод, что человек должен научиться жить в условиях множественности культур. И дело здесь не просто в умении уважать другие точки зрения. Сформировать свою точку зрения невозможно, не воспроизводя в ней иные способы понимания. Как утверждают ученые, истина не рождается и не находится в голове отдельного человека, она рождается между людьми, совместно ищущими истину в процессе их диалогического общения. Общение людей не просто универсальное, биологическое и социальное явление, оно имеет национальную окраску, специфический этикет, который может показаться странным для человека другой национальности.
Общечеловеческие и национальные ценности находятся в не-разрывном единстве, дополняют и обогащают друг друга, поэтому учет межкультурных различий очень важен в работе педагога, особенно в работе с молодежью.
Воспитательная работа в образовательных учреждениях должна способствовать улучшению взаимопонимания, укреплению солидарности и терпимости в отношениях, как между отдельными людьми, так и между этническими, социальными, культурными, религиозными и языковыми группами, а также нациями. Путь к взаимопониманию проходит не только через знания, представления, но и через чувства, стремление видеть прекрасное в инонациональном, инорелигиозном.