Теория антикризисного управления

Наиболее сложной системой выступает общество. Понимание его как системы формировалось постепенно. Первые подходы характеризовались тем, что общество рассматривали с позиций природы тех систем, которые были часто порядком ниже социальной системы, например, физических, органических, психических, коммуникативных и т.п. Например, Огюст Конт (1798-1857) широко использовал физикалистский подход к обществу, которое рассматривалось им как специфическая физическая система. Подход был характерен также для Платона (428/427-348/347 до н. э.) и для Томаса Гоббса (1588-1679).
О. Конт одним из первых социологов широко применял термин «социальная система» для обозначения социальной реальности вместе с такими терминами, как «общество», «социальный организм», «социальные явления», «социальное существование» и т. п. При этом он считал изначально общество естественным образованием, отмечал, что оно становится искусственным и добровольным порядком.
Герберт Спенсер (1820-1903) рассматривал общество в аспекте органического подхода, согласно которому общество представляет собой специфический организм. При этом он считал, что полной аналогии между обществом и организмом быть не может, так как индивидуальный организм обладает конкретностью, а социальный — дискретностью.
Системные представления об обществе К. Маркса отличались тем, что общество стало рассматриваться не как некоторая предопределенная свыше данность, а как материальное образование. Общество в пределах длительных исторических этапов однокачественности стало рассматриваться как общественно-экономическая формация с главной подсистемой – способом производства. Маркс объяснил процессы преобразования одних формаций в другие.
В первой половине ХХ ст. в Северной Америке, европейских странах и в СССР прошли процессы индустриализации, которые были связаны с возникновением крупных промышленных производств, построенных в соответствии с принципами конвейера, и подчиненной ему производственной организации.
Значительный вклад в...

В любом обществе существуют не только отдельные индивиды, но и их различные слои и общности, различающиеся между собой наличи¬ем или отсутствием собственности или власти, уровнем доходов и культуры, принадлежностью к той или иной территории, культуре, религии, нации, политической партии и т.п., и также функционирующие в обществе социальные институты, организации, общности и группы, их со¬циальные статусы и роли.
Наряду и в тесном взаимодействии с социальной подсисте¬мой в единой и целостной системе общества функционирует его экономическая подсистема. Она представляет собой сложное сис¬темное образование, включающее в себя: производство, распреде¬ление, перемещение, обмен товаров и услуг, взаимодействие людей на рынке труда (предприниматели, рабочие, служащие, крестьяне, безработные), экономическое стимулирование различных видов деятельности (заработная плата, гонорар, премия, пенсия, посо¬бие), финансовые, кредитные, банковские и иные, подобные им, организации и
Цивилизационный подход представляет человека ведущим творцом истории, большое внимание уделяет духовным факторам развития общества, уникальности истории отдельных обществ, стран и народов. Прогресс относителен. Например, он может затрагивать экономику, и в то же время применять это понятие по отношению к духовной сфере можно очень ограниченно.
Необходимо отметить, что развитие экономики в разные периоды и в условиях различных цивилизаций характеризуется определенными факторами и закономерностями.
Кроме того, любая экономика, любая страна и цивилизация подвержены кризисным явлениям, которые негативно отражаются на ее развитии.
Отметим, что все экономические кризисы прошлого оказывали определенное - иногда парадоксальное - влияние на состояние государственных институтов, общества, культуры и даже моды. Маловероятно, что нынешний кризис станет исключением.
Традиционно в эпоху кризисов государственные структуры оказываются более конкурентоспособными на рынке труда. Джей Лейбовитц, автор книги...