Правовое регулирование заключения брака в российском семейном законодательстве

Актуальность темы исследования. Брак между мужчиной и женщиной - явление, существующее не одно тысячелетие. На протяжении всей человеческой истории брак является социальным основанием, порождающим отношения не только супружества, но и родительства.
Брак - это уникальная форма удовлетворения потребности человека в детях (в своем продолжении), а для человечества в целом - это основной способ простого воспроизводства населения.
В древнерусском лексиконе слово «брачити» означало что-то отбирать (выбирать хорошее или отклонять плохое). Отсюда двусмысленность слова «брак» и в семейном праве, и в обыденной речи («забракованный товар»). В других языках такой двусмысленности нет. Так, в украинском, белорусском, польском, чешском и других языках славянских народов брачный союз определяется словом «шлюб» (от древнеславянского термина «сълюбъ», «сълюбытись», что означает «договориться»).
Весьма распространенным было, есть и будет представление о браке как о договоре, которое берет свое начало в Древнем Риме и развито в последующем европейском праве. Договорная концепция базируется, прежде всего, на трех постулатах, создающих образ брака-договора: требованиях к его форме и условиях действительности, возможности получения возмещения убытков в результате расторжения брака, а также права уйти от законного имущественного режима и предусмотреть режим договорной. Однако и среди «классиков концепции» нет полной уверенности в тождестве брака и договора.
Другой классический взгляд на брак основывается на представлениях о нем не как таинстве или как гражданско-правовом договоре, а как явлении (институте, отношении) особого рода. Договор, по мнению И.Канта, не может порождать брак, так как всегда име6т некую временную цель, при достижении которой себя исчерпывает, брак же охватывает все человеческую жизнь и прекращается не достижением определенной цели, а только смертью людей, состоявших в брачном общении...

Проведенное исследование показывает, что вопросам правовой природы брака и его юридического закрепления в силу их значимости и непосредственной близости к повседневным жизненным событиям уделялось пристальное внимание во всех правовых доктринах. Вопросы условий и порядка заключения брака проработаны и в российском законодательстве с учетом общепризнанных норм международного права.
В ходе исследования в рамках дипломной работы, можно сделать следующие выводы:
1. С принятием христианства на Руси церковь стремилась к внедрению в древнерусском обществе христианского брака, основанного на строгом соблюдении всех условий и требований, необходимых для его заключения. Однако для большинства представителей древнерусского общества они казались чрезмерно строгими, а иногда и непонятными, поэтому часто нарушались. В основных чертах изменения, вызвавшие к жизни появление в 1996 г. Семейного кодекса РФ. В нем нашли отражение как сложившиеся веками традиции и опыт государственного регулирования семейных отношений, так и те реалии, без которых нельзя было использовать действующий Кодекс как инструмент помощи нуждающимся гражданам.
Создание новой системы нормативных правовых актов, регулирующих семейные отношения в Российской Федерации, обусловило формирование новой судебной практики по семейным спорам, в том числе принятие ВС РФ новых актов по поводу официального толкования нормативных правовых актов в виде постановлений Пленума ВС РФ, в частности: от 25.10.1996 № 9 «О применении судами Семейного кодекса Российской Федерации при рассмотрении дел об установлении отцовства и о взыскании алиментов»; от 27.05.1998 № 10 «О применении судами законодательства при разрешении споров, связанных с воспитанием детей»...