Особенности и законы функционирования политической идеологии

ВВЕДЕНИЕ

С возникновением имущественного неравенства, с образованием государства происходит отрыв общественного сознания от личного и группового внутриплеменного опыта.
Возникает господствующее мнение, уже выражающее в виде теоретических концепций интересы новых, более широких общественных образований. Это факт рождения «полнокровной» идеологии. Ее поддерживают и распространяют особые группы людей – специалистов (идеологов): жрецы, философы, советники и др.
Теперь уже господствующее мнение, как идеология, приобретает геополитический характер и начинает жить собственной жизнью, совершенствоваться, пополняясь сходными элементами от других концепций.
Несомненно, что в любом обществе существует некоторое количество ценностных или идеологических систем, существенно отличающихся друг от друга. Набор вариантов их взаимодействия достаточно велик – они могут находиться в состоянии крайне острой и непримиримой конкурентной борьбы, могут сосуществовать на основе определенных компромиссов, могут существовать, практически не пересекаясь.
Доминирует в политическом социуме всегда только одна идеология, которая выражает генеральную линию власти. Идеология - это определенная система философских, научных, художественных, нравственных, правовых, политических, экономических, социологических знаний и ценностей о мире, обществе, человеке, лежащих в основании формирования и развития общества и личности.
...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В заключение, нужно отметить, что на протяжении своего существования термин «идеология» наполнялся разным содержанием. Чаще всего под идеологией понимают совокупность систематизированных, теоретически оформленных, социально значимых идей, которые выражают и защищают определенные социальные интересы. Идеология самым тесным образом связана с политикой. Система ценностей, которые закрепляются в идеологии, создает ориентиры для выбора социально-политических целей и действий, связанных с общественными преобразованиями. Политическая теория имеет временный, незавершенный вид. Идеологии, наоборот, стремятся к определенности и окончательности, закрывающей дискуссию.
Кроме того, этим формам «образования смысловых значений» присущи разные уровни абстракции: политическая философия имеет дело с конечными соображениями относительно справедливости или свободы, которые не обязательно ассоциируются с позициями конкретных политических субъектов; идеология же, даже на своих «верхних этажах» имеет дело с абстракциями среднего порядка, прилагающими философские «истины» к практическим материям.
Значимость идеологии в современном мире, как впрочем и в государствах и цивилизациях прошлого, и следующий из этого высокий интерес ученых к данному феномену, объясняется теми реальными и достаточно значимыми социальными функциями, которые она выполняет. Существующие теоретические наработки, рассматривающие функции государства в целом, являются своего рода методологической базой для анализа функций государственной идеологии, поскольку идеология является непременным элементом всякой государственности, и на их основе можно выявить наиболее значимые ее детерминанты.
...