Индия средние века:источники права и правовое регулирование отшений

ВВЕДЕНИЕ

Средневековая Индия олицетворяла собой синтез самых разнообразных социально-политических устоев, религиозных традиций, этнических культур. Переплавив внутри себя все это множество начал, она к исходу эпохи предстала перед изумленными европейцами страной сказочного великолепия, манившей к себе богатством, экзотикой, тайнами. Внутри нее, однако, начинались процессы, сходные с европейскими, присущими Новому времени [11, с. 154].
Замедленный и неравномерный характер развития индийского общества в средние века делает крайне слож¬ным периодизацию его истории. Еще в Древней Индии мож¬но найти некоторые социальные институты, напоминаю¬щие феодальные: крупное частное землевладение, эксп¬луатация зависимого земледельца с характерной для Ин¬дии кастовой неполноценностью значительных групп населения и пр., а рабовладение продолжало существовать не только в средневековье, но и позже.
V-VII вв. как условный рубеж начала средневековой истории Индии не связаны с кардинальными переменами в политической структуре страны, с возникновением круп¬ных империй, как, например, империя Маурьев в древно¬сти. Средневековая Индия была политически раздроблена. Раздробленность сопровождалась бесконечными междуусобными войнами, временным возникновением крупных госу-дарств, как, например, империи Харши (VII в.), пришед¬шей на смену империи Гуптов (IV-V вв.) и просущество¬вавшей всего 40 лет [9, с. 539].
В V-VI вв. в северо-западную часть Индии проникают племена белых гунов и гурджаров, которые оседают и ос¬ваиваются в Синде, Раджастхане, Гуджарате. В результа¬те смешения завоевателей с местным населением, находя¬щимся на более высокой стадии культурного развития, здесь образуется новая каста воинов-землевладельцев-раджпутов, образовавших сначала княжество в Гуджарате, а затем в начале VIII в. - государство Пратихаров.
Юг Индии с его многочисленными племенами заметно отставал в своем развитии от Севера, но и здесь возникали самостоятельные государства – княжества [10].
В VI-VII...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Подводя итоги в данном исследовании, необходимо отметить следующее:
Во-первых, замедленный и неравномерный характер развития индийского общества в средние века делает крайне сложным периодизацию его истории. Еще в Древней Индии можно найти некоторые социальные институты, напоминающие феодальные: крупное частное землевладение, эксплуатация зависимого земледельца с характерной для Индии кастовой неполноценностью значительных групп населения и пр., а рабовладение продолжало существовать не только в средневековье, но и позже.
Во-вторых, несмотря на политическую децентрализацию, в Индии в V-VII вв. шли важные процессы, которые дают основание выделить этот период в истории страны. Эти процессы прежде всего были связаны с внутренней перестройкой неизменно существовавшей и сохранившей при всех политических перипетиях свой статус-кво варновой системы, с созданием на значительной части территорий Индии за счет влияния Севера обширной индо-буддийской цивилизационной зоны, с ростом религиозно-культурного самосознания индийцев, которое на протяжении веков выступало важным фактором их объединения, несмотря на этническую разобщенность и отсутствие государственного единства.
В-третьих, правовая система феодальной Индии подверглась значительным изменениям под влиянием мусульманского права, привнесенного в страну му¬сульманскими завоевателями.
В-четвертых, после установления в Индии мусульманского господства сфера применения частного права, права дхармашастр была зна¬чительно сужена как по кругу лиц, так и по кругу отношений, регулируемых нормами этого права. Уголовные дела стали рассматриваться мусульмански¬ми судьями на основе норм мусульманского права, которое в этой своей части приобрело территориальный характер, т. е. применялось ко всем жителям завоеванных мусульманами территорий. Действие норм мусульманского уголовного права с его архаичностью, искусственной, малоэффективной системой доказательств сохранялось почти до середины XIX в.
Все то, что...