Психика человека как единство и борьба противоположностей (Эроса и Танатоса, бессознательного и сознательного, принципа удовольствия и принципа реальности).

Все существующее на Земле неповторимо и уникально. Особенно это относится к высокоорганизованным существам, к которым принадлежит и человек.
Человек не только «царь природы» и ее преобразователь. Человек – объект изучения многих наук, таких как антропологию, анатомия, философия ну и, безусловно, психология.
В человеке переплетены, казалось бы, совершенно противоположные вещи! Биологическое и социальное, деятельность и созерцание.
Мир вокруг человека находится в постоянной динамике (здесь нельзя не вспомнить знаменитые слова Гераклита: «Все течет, все изменяется»)… И человеку не всегда просто приспособиться к этой изменчивости и новым условиям . Здесь на помощь приходит психика, которая присуща только высокоорганизованным существам, в числе которых находится человек
В учебниках по психологии отмечается следующее: «С появлением нервной системы организмы получили возможность быстрой адаптации к изменяющимся условиям среды, что дало преимущества в борьбе за существование… Появление же в эволюции человека стало началом еще более решительных изменений в отношениях организма со средой и сопровождалось соответствующими изменениями в психике. По своему содержанию психика – это высшая форма отражения объективной реальности» [5, с.57].
Невероятно много работ посвящено психике человека, причем это «отражение объективной реальности» является частью исследований представителей различных научных сфер (например, философия, психология).
Рассматривая психику как единство и борьбу противоположностей необходимо проанализировать работы тех психологов, которые уделяли особое вниманием этому феномену. Такими личностями являются Зигмунд Фрейд – основоположник психоанализа и автор множества работ, посвященным бессознательной и сознанию, Ж. Бодрийяр, который отождествил марксизм и фрейдизм, указав, что фрейдистские понятия «сознание» и бессознательное схожи с учением Маркса о базисе, производительных силах.
Итак, как же можно обозначить это сознательное и бессознательное? Как...