Философские воззрения Гегеля

Cегодня произведения философов другой исторической эпохи представляют для нашего поколения новый интерес. Рассмотрим прежде всего что собой представляет философия как понятие. Философия есть особая форма самосознания общества и человека, сущность которой состоит в рефлексивном осмыслении наиболее общих принципов, установок и ценностей, лежащих в основании бытия и мышления и определяющих практическое отношение человека к миру. Наверное поэтому воззрения философов на протяжении столетий не потеряют своей актуальности через многие годы.
Георг Вильгельм Фридрих Гегель (1770 — 1831) — профессор Гейдельбергского, а затем Берлинского университетов, был одним из самых авторитетных философов своего времени как в Германии, так и в Европе, ярким представителем немецкого классического идеализма. Важнейшие труды: "Феноменология духа"; "Наука логики"; "Философия права".
Философское наследие Гегеля очень велико и имеет огромное значение в формировании философской мысли поколений. Очень точно и образно охарактеризовал личность и творчество Гегеля русский философ Владимир Соловьев: "Гегель может быть назван философом по преимуществу, ибо изо всех философов только для него одного философия была все. У других мыслителей она есть старание постигнуть смысл сущего; у Гегеля, напротив, само сущее старается стать философией, превратиться в чистое мышление. Прочие философы подчиняли свое умозрение независимому от него объекту: для одних этот объект был Бог, для других - природа. Для Гегеля, напротив, сам Бог был лишь философствующий Ум, который только в совершенной философии достигает и своего собственного абсолютного совершенства: на природу же в её эмпирических явлениях Гегель смотрел как на чешую, которую сбрасывает в своем движении змея абсолютной диалектики". Соловьев подчеркивает тот факт, что в лице Гегеля философия в классическом понимании своего предмета достигла апогея развития. Задача, которую Гегель ставил перед собой, состояла в том, чтобы показать диалектический...

Без имени Гегеля также невозможно представить себе историю мышления, историю логики, как развитие музыки – без Бетховена или мировую литературу – без Льва Толстого и Достоевского.
Гегель дал новую оценку философии и в этой оценке есть много ценного. Он в своих трудах подчёркивал, что философское обобщение действительности не есть дело произвола, капризное желание пройтись для перемены разочек на голове, после того, как ходили долго на ногах. Но он не отвергал содержание положительных наук, просто философия не должна с ними считаться.
Гегелем сделан большой вклад в понимании метода науки. Метод, согласно Гегелю, - это не совокупность искусственных приёмов изобретённых человеком, он есть нечто, что не зависит от предмета исследования. Метод - отражение реальной связи, движения, развития явлений объективного мира. Он показал, что познание есть исторический процесс.
Поэтому истина - это не готовый результат познания, навсегда данный, она постоянно развивается; логические формы, в которых развивается истина, имеют объективный характер.
Гегель развил диалектический метод понимания мира, и в этом его заслуга. Он разработал вопросы природы теоретического мышления, о логических формах и категориях, в которых осуществляется это теоретическое мышление, вопросы взаимосвязи, развития, движения и превращения количественных изменений в качественные.
В данной работе раскрыты основные философские воззрения Гегеля. Показана общность и различие между взглядами немецких философов Канта, Фихте, Шеллинга и философией Гегеля. Рассмотрена диалектика Гегеля как высшее достижение немецкой классической философии. А также основные части философской системы Гегеля - логика, философия природы и философия духа.