Письменный анализ этических текстов

Соловьев В.С.
ОПРАВДАНИЕ ДОБРА.
Предисловие к первому изданию. Нравственный смысл жизни в его предварительном понятии.
В данной статье, которая является своего рода введением в работу автора, затрагивается проблема выбора, с которой сталкивается в своей жизни каждый человек. Это выбор между добром и злом. Но без этого выбора, человеческое существование не имело бы смысла: «Без чистоты добра, без возможности во всяком практическом вопросе различить добро от зла безусловно и во всяком единичном случае сказать да или нет жизнь была бы вовсе лишена нравственного характера и достоинства».
По мнению автора, смысл жизни, во главе которого будет стоять добро, не может быть принят извне, в результате какого-то внешнего воздействия, как результат доверия к какому-то авторитету: «не надеясь на чистоту своей совести и на силу своего разума, я отдаю и совесть, и разум свои в распоряжение лицу, облеченному священным авторитетом, отказываясь от собственного умствования и собственной воли, – казалось, чего бы лучше? но этот духовник, будучи волком в овечьей шкуре, внушает мне пагубные мысли и дурные правила, и опять условное добро смирения, принятое безусловно, превращается в зло».






Иммануил Кант
Из книги «ОСНОВЫ МЕТАФИЗИКИ НРАВСТВЕННОСТИ»

Особенности этического учения Канта о нравственности заключается в том, что существуют максимы и закон. По мнению автора, «каждая вещь в природе действует по законам. Только разумное существо имеет волю, или способность поступать согласно представлению о законах, т. е. согласно принципам». И. Кант определял максиму как некое суждение, которое связывает между собой цели человека и его поступки. Это субъективные взгляды на то, как следует себя вести, даже не столько взгляды, сколько принципы, убеждения.
Кант выражает закон, который можно применить к каждому разумному существу. Это обстоятельство свидетельствует о широте практического разума. По Канту закон категорического императива приобретает и такой оттенок....