Расизм как политическая теория и идеология

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы данной курсовой работы объясняется тем, что на сегодняшний день человечество находится в процессе активной глобализации, однако значительные перемены мирового политического, экономического и социального и культурного устройства, по-прежнему остро стоят вопросы межнациональных и этнических конфликтов. Во многих регионах планеты продолжаются гражданские войны. Эти разрушительные процессы могут сопровождаться этническими чистками и политикой геноцида.
Негативные тенденции прослеживаются и в относительно благополучных государствах, что находит проявление в расовой нетерпимости, агрессии по отношению к иностранцам и собственным гражданам. Так в Российской Федерации регулярно появляются сообщения о нападении на представителей негроидной и монголоидной рас.
Тема расовой неприязни актуальна и для Республики Беларусь. Совре-менное общество живет в эпоху провозглашенного плюрализма, многообразия мнений, мировоззрений. Свобода совести, гласность и демократия стали признанными ценностями нашего времени. Однако попытки чисто механических построений правового государства и гражданского общества не дадут положительного результата без комплексной модификации всей идеологической основы общества.
Кроме того, после потрясших устои западной цивилизации терактов, в условиях преодоления последствий мирового экономического кризиса, мы вошли в новую стадию нестабильности. На этом фоне весьма привлекательной для многих слоев общества выглядит идея «поиска виноватых» как оправдания насилия.
Цель курсового исследования состоит в том, чтобы изучить предпосылки формирования расизма как политической теории и идеологии, проанализировать его содержание и генезис.
Для достижения указанной цели, в работе ставятся следующие задачи:
- проанализировать понятие расизма как теоретической доктрины;
- изучить процесс оформления и развития теории расизма в политической мысли;
- рассмотреть формы расизма, различные концепции, выдвинутые его идеологами в различные...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В результате курсового исследования были сделаны следующие выводы:
1. Расизм как совокупность теоретических концепций возник в сфере естествознания. Причем если теоретизирование по поводу рас в рамках естественнонаучного знания носило идеологически нейтральный характер, то представители гуманитарных наук заложили основы расизма как идеологии;
2. Расизм – это любое различие, исключение, ограничение или пред-почтение, основанное на признаках расы, цвета кожи, родового, национального или этнического происхождения, имеющие целью или следствием уничтожение или умаление признания, использования или осуществления на равных началах прав человека и основных свобод в политической, экономической, социальной, культурной или любых других областях общественной жизни;
3. Расовые теории, возникшие на рубеже ХIХ-ХХ вв., не отвечали даже самым мягким критериям научности. Но они к этому и не стремились, так как с самого начала были идеологиями, а идеологии по определению не нуждаются во внутренней непротиворечивости и в проверяемости на опыте. Как и всякая идеология, расизм обслуживал определенные политические цели. Главной целью была легитимация господства;
4. Технологическое преимущество европейцев позволило им в тече-ние почти четырех столетий удерживать ситуацию, при которой экономическое и политическое господство дополнялось символическим господством. Это господство было закреплено институционально, в том числе через институт коннубия – запрета на брак между представителями разных «рас». В результате различие между политически доминировавшими и политически подчиненными закрепилось и на социально-культурном, и на фенотипическом уровне: те, кто занимал различные ступени в социальной и соответственно культурной иерархии, принадлежали различным «расам»;
5. Расизм заключается в особой интерпретации той очевидности, ко-торая состоит в наличии между людьми различий, в том числе фенотипических. Он утверждает, что поведение индивидов запрограммировано их...