Экзистенциализм:американское и западное ответвления

Экзистенциализм не является узкой академической философской школой. Развиваясь как проявление глубокого кризиса общественной психологии и идеологии, он явился своего рода вариантом идеализма в определенной степени религиозного толка, претендуя при этом на роль единственной философии человека.
Широкое распространение идей экзистенциализма среди буржуазной интеллигенции, имеющей различные политические взгляды, разделение экзистенциализма на различные школы, которые отличаются друг от друга выбором проблем, способами аргументации, различные социально-политические позиции философов-экзистенциалистов – все это демонстрирует неоднородность взглядов и умонастроений, которые так или иначе были отражены в экзистенциализме.
На данный момент его можно рассматривать как одно из наиболее влиятельных течений современного идеализма, который распространился далеко за пределами Германии и Франции.
Влияние экзистенциализма значительно увеличилось в послевоенный период. это объясняется в первую очередь тем, что представители этого философского направления представляют не только специальные, доступные только для узкого круга специалистов, исследования, но и популярные работы, в которых экзистенциалистские идеи переводятся на обычный, доступный широкой читательской публике язык. Некоторые из экзистенциалистов являются талантливыми писателями.

Экзистенциализм, или философия существования, представляет собой философское направление, развившееся в 20 веке, идеи которого распространялись как в Европе, так и в США. Его основоположниками считаются немецкие философы К. Ясперс и М. Хайдеггер, французские Ж.-П. Сартр, Г. Марсель, А. Камю.
Основные темы, рассматриваемые экзистенциализмом, - существование человека, судьба личности, вера и неверие, смысл жизни. С одной стороны, благодаря этому, данное направление стало популярным среди художественной интеллигенции, с другой – многие экзистенциалисты сами обращались к языку искусства. Различают экзистенциализм религиозный (К. Ясперс, Г. Марсель, М. Бубер) и атеистический (М. Хайдеггер, Ж. П. Сартр, А. Камю, М. Мерло-Понти, С. де Бовуар). Однако опредление атеистического экзистенциализма является достаточно условным. Своими предшественниками экзистенциалисты считают Б. Паскаля, С. Кьеркегора, М. Унамуно, Ф. М. Достоевского и Ф. Ницше. Преобладающее влияние на экзистенциализм оказали философия жизни и феноменология Э. Гуссерля.
Рассматривая представителей экзистенциализма в США, необходимо подходить к этому дифференцированно, разделяя непосредственно сторонников философии существования и тех, кто ею просто интересуется. Некоторые из них окончательно разуверились в традиционных американских течениях философии и перешли всецело на позиции экзистенциализма. Многие философы при это нашли выход, соединив экзистенциализм с другими, традиционными для США философскими направлениями.