Феномен интуиции в познании

Познание окружающего мира – наиважнейшая способность человека. Человек является сложной целостной системой, как полагали древние мыслители, состоящей из тела, души и духа, а любое целостное познание мира предполагает его многостороннее познание посредством все тех же составляющих: тела (познание с помощью органов чувств), души (познание, опирающееся на разум) и духа (интуитивное познание).
В приобретении нового знания достаточно большую роль играет логическое мышление и все, что с ним связано. Но практика познавательной деятельности многократно свидетельствует о том, что традиционная логика во многих случаях оказывается недостаточной для решения поставленных научных задач и проблем. Значительное место в данном процессе занимает научная интуиция, которая придаёт познавательному процессу новый творческий импульс. Этот вид познания оказывается самым сложным для объяснения.
Познание с помощью интуиции соотносится с парадигмой современной науки, ориентированной на возможность выхода за пределы той или иной жестко детерминированной модели реальности. В связи с этим представляется актуальным осмысление роли интуиции в различных сферах когнитивной деятельности, что, в свою очередь, активизирует проблемы исследования интуиции, возможности ее инициирования и развития, а также вопросы о перспективах применения интуиции в познавательной активности человека.
Увеличение числа исследований интуиции в зарубежной научной среде связано с тем, что появился запрос на профессионалов, которые могут принимать решения и действовать, полагаясь на интуицию. В последние годы в постсоветском пространстве наблюдается повышенное внимание к проблеме интуиции в связи с ее изучением как ключевого эвристического феномена.
Современное философское осмысление роли интуиции в познании имеет как важное научно-теоретическое, так и практическое значение.
Объектом данного исследования выступают теории интуиции, сложившиеся в классической и неклассической философских традициях....

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Рассмотрение интуиции в истории философии позволяет сделать заключение, что на всём протяжении развития европейской философии и философии России интуиция привлекала непрестанное внимание мыслителей различных философских течений, школ и направлений.
Без нее не мыслили себе творчество ни Платон, ни Аристотель. Различие между ними заключалось лишь в трактовке интуиции. Философы Нового времени, разрабатывавшие методы рационального познания природы, не могли не отметить важного значения интуиции.
Однако как бы не рассматривали природу интуиции на протяжении истории философии, как интеллектуальную или чувственную компоненту познания, или трактовали иным образом, все представители научного сообщества, мыслители сходятся во взглядах на особое место интуиции в процессе познания. Взгляд на интуицию как важнейшую составляющую процесса познания и высшую рациональную способность, во многом определил дальнейший ход идеогенеза. Сущность интуиции по мере познания ее человеком раскрывает все новые свои качества.
Интуиция, как мы видим, не только дает направления исследованиям, формирует наглядные мысленные модели объектов, истолковывает эмпирические данные, но и конструирует фундаментальные понятия и общие принципы теории, вырабатывает гипотезы, стимулирует выбор эффективных приемов и методов исследовании.
Интуитивные компоненты в большей или меньшей степени присутствуют практически во всех видах научного творчества. Поэтому совершенно очевидно, что если интуиция помогает в получении нового знания, то, каким бы таинственным и непостижимым ни казался этот механизм, им нужно пытаться управлять.
Правда, на сегодняшний момент сколько-нибудь полный комплекс элементов интуитивного процесса в познавательной деятельности не полностью определен, всё же некоторые её фундаментальные аспекты изучаются не только теоретически; появились некоторые экспериментальные данные, подтверждающие её структуру и свидетельствующие о наличии естественных факторов, содействующих или...