1.Позитивизм и его формы. 2.Социальное поведение, понятие и виды.

Целью данной работы является изучение следующих вопросов:
- позитивизм и его формы;
- социальное поведение, понятие и виды.
С возрастанием роли науки в жизни общества и возникающей на основе этого научной эйфории в середине XIX в. зародился позитивизм, переросший затем в философский антропоцентризм сциентистского характера. Позитивизм (от лат. positivus - положительный) - философское направление, основанное на принципе: все подлинное, положительное (позитивное) знание может быть получено лишь как результат отдельных специальных наук и их синтетического объединения и философия как особая наука, претендующая на самостоятельное исследование реальности, не имеет права на существование.
Понятие «позитивизм» обозначает призыв к философам отказаться от метафизических абстракций и обратиться к исследованию позитивного знания. Позитивисты считают, что философия увлеклась никому не нужными, оторванными от реальной жизни метафизическими изысканиями и спорами. Сейчас, в век расцвета позитивной науки, возрастающей роли во всех сферах жизнедеятельности человека точных и конкретных знаний, необходимо сосредоточить свое внимание на «позитивном» в человеческом знании и познании.
Социальное поведение – коллективные, групповые действия людей, преследующих общие цели и сплочённых общими интересами, как в обычных, стандартных, так и в экстраординарных, нормативно не санкционированных условиях.
Социальное поведение - действия человека среди людей и относительно людей (парадигма «Я и ты», «Я и мы»). Это не просто действия среди людей, а социально значимые действия, то что значимо для окружающих.

Первым был рассмотрен вопрос о позитивизме и его видах. Был сделан вывод, позитивизм – философское направление, оформившееся в 30-х годах 19 столетия и существующая до наших дней. Термин «позитивизм» введен основателем этого направления, французским философом О. Контом. Позитивизм в процессе своей эволюции прошел три основные стадии:
- первая, начальная связана с именами О. Конта, Г. Спенсера и др.;
- вторая, эмпириокритицизм, или махизм, (Э. Мах, Р. Авенариус и др.) – конец 19 нач. 20 века;
- третья стадия – неопозитивизм, или логический позитивизм.
Вторым был рассмотрен вопрос о социальном поведении. Обобщенная характеристика социального поведения заключается в том, что это – система социально обусловленных языком и другими знаково-смысловыми образованиями действий, посредством которых личность или социальная группа участвует в общественных отношениях, взаимодействует с социальной средой. В социальное поведение включаются действия человека по отношению к обществу, другим людям и предметному миру. Эти действия регулируются общественными нормами нравственности и права. Субъектом социального поведения выступает личность и социальная группа.
Таким образом, цель работы достигнута.