Психологические основы самоуправления. Типы строя психики
| контрольные работы, Менеджмент Объем работы: 19 стр. Год сдачи: 2014 Стоимость: 10 бел рублей (323 рф рублей, 5 долларов) Просмотров: 274 | Не подходит работа? |
Введение
Заключение
Заказать работу
Изучая теоретические аспекты управления, можно прийти к выводу о том, что человек,по отношению к своей деятельности, является как объектом, так и субъектом управления. Таким образом, наиболее общее определение самоуправления – совмещение объекта и субъекта самоуправления. Одной из главных личностных характеристик индивида является уровень самоуправления. Несмотря на то, что психический механизм самоуправления является достаточно сложным, следует отметить, что любой человек достаточно избирательно относится к воспитательному либо обучающему воздействию, осуществляемому извне, принимает или отвергает его. Исходя из вышесказанного очевидно, что именно человек выступает как регулятор собственной психической деятельности. Соответственно, любое изменение, любой шаг в развитии личности индивида осуществляется как его собственный эмоциональный выбор или как сознательное решение. Иными словами, они регулируются личностью изнутри.
Типы строя психики выступают в качестве самодиагностики, идеала, к которому индивид стремится, но ни в кое разе не штамп на личности. Однако, если данный идеал по какой-либо причине не по душе человеку, то следует стремиться к обретению свободы воли, поскольку в противном случае жизнь будет состоять из последовательности негативных событий...
Таким образом, самоуправление представляет собой процесс, при котором совпадают объект и субъект управления. Также можно говорить, что характер процессов объекта является условно замкнутой системой, непосредственный внешний контроль над ними не осуществляется. Соответственно, сам объект осуществляет целеполагание сообразно своим свойствам, которые могут быть запрограммированы при его создании определенным образом.
Существует несколько типов самоуправления, которые имеют отличия между собой по критерию успешности:
1) «самоуправление выживания»;
2) «самоуправление внешних достижений», основанное на мотиве успешной конкуренции;
3) «самоуправление гармонизации», направленное на поддержание равновесия между внешними и внутренними целями и ценностями.
Что касается типов строя психики, то здесь выделяют 4 основных:
• Животный — когда поведение субъекта, принадлежащего к биологическому виду «Человек разумный», безусловно (т. е. вне зависимости от обстоятельств) подчинено врождённым инстинктам и безусловным рефлексам разного уровня организации в структуре его организма.
• «Зомби», биоробот — когда поведение субъекта, принадлежащего к биологическому виду «Человек разумный», безусловно подчинено поведенческим программам, взятым им из культуры общества или целенаправленно внедрённым в его психику извне их разработчиками.
• Демонический — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», проявляет свою волю соответственно принципу «что хочу — то и ворочу».
• Человечный — когда человек по своей воле на основе веры Богу старается жить в ладу с Богом, действуя осмысленно в русле Божиего Промысла.
Существует несколько типов самоуправления, которые имеют отличия между собой по критерию успешности:
1) «самоуправление выживания»;
2) «самоуправление внешних достижений», основанное на мотиве успешной конкуренции;
3) «самоуправление гармонизации», направленное на поддержание равновесия между внешними и внутренними целями и ценностями.
Что касается типов строя психики, то здесь выделяют 4 основных:
• Животный — когда поведение субъекта, принадлежащего к биологическому виду «Человек разумный», безусловно (т. е. вне зависимости от обстоятельств) подчинено врождённым инстинктам и безусловным рефлексам разного уровня организации в структуре его организма.
• «Зомби», биоробот — когда поведение субъекта, принадлежащего к биологическому виду «Человек разумный», безусловно подчинено поведенческим программам, взятым им из культуры общества или целенаправленно внедрённым в его психику извне их разработчиками.
• Демонический — когда субъект, принадлежащий к биологическому виду «Человек разумный», проявляет свою волю соответственно принципу «что хочу — то и ворочу».
• Человечный — когда человек по своей воле на основе веры Богу старается жить в ладу с Богом, действуя осмысленно в русле Божиего Промысла.
После офорления заказа Вам будут доступны содержание, введение, список литературы*
*- если автор дал согласие и выложил это описание.