Этика и эстетика

Интерес исследователей к моральной философии, к этическому изме-рению духовных и социальных процессов, возникший как в зарубежной, так и отечественной философской науке в период постиндустриального общества, совершенно не случаен и вызван как глобальными факторами, так и неко-торым кризисом и изменением духовных ценностей современного индивида, его отчуждением от базовых моральных императивов, определяющих отно-шения людей друг к другу, а также к обществу, природе на общемировом уровне.
Существенные общественные новации, происходящие противоречивые и сложные обновленческие процессы, либерализация и демократизация на постсоветском пространстве вызвали многочисленные духовные проблемы: разрушение традиционной духовности и нравственности, прирост морального и социального зла, ценностную дезориентацию, особенно молодежи, рас-пространение таких социальных проблем, как прирост нетерпимости, ниги-лизма, преступности, патологических зависимостей, разрушение семейных ценностей и т.д., важнейшими из причин которых выступают факторы мо-ральные: дефицит добра, человечности, нарастание безответственности, уход из человеческих взаимоотношений правил справедливости, долга и т.д.
В связи с этим мораль рассматривается сейчас не просто как особый феномен духовной жизни, она представляет собой источник духовной жизни, выступает неразрывной составляющей личностной и общественной духовно-сти как единства добра, истины и красоты.
Цель данной работы – рассмотрение основополагающих понятий тео-рии морали – ее сущности, структуры и функций.

Мораль – это важнейший способ регулирования поведения человека в обществе. Мораль представляет собой комплекс норм и принципов, предо-пределяющих характер взаимоотношений между индивидами в соответствии с имеющимися в конкретном обществе убеждениями о добре и зле, о спра-ведливости и несправедливости, о достойном и недостойном. Мораль, вы-ступая сферой отношений в обществе и средством регуляции отношений в обществе, включает в себя психологические свойства людей, а также нравст-венные ценности, мотивы, правила, достоинства и т.д.
В то же время упрощенный способ структурирования морали был вы-работан еще в древности, так как одной стороны мораль – это понятия, убеж-дения и намерения, а с другой стороны – это поступки, что дает возможность выделить в качестве составных частей морали моральное сознание и мораль-ную практику.
Максимально полно специфика и сущность морали выражается в ее функциях. Среди основных функций морали выделяют воспитательную, коммуникативную, ценностно-ориентирующую, познавательную, гуманизи-рующую, регулятивную и др. Каждая из данных функций реализуется при помощи разнообразных этических компонентов.