Расизм как политическая теория и идеология

ВВЕДЕНИЕ
Одной из проблем, казалось бы, давно утратившей свою актуальность, является расовая дискриминация. Если в XIX и первой половине ХХ вв. расизм был официальной доктриной многих западных стран, то после Освенцима расистские мифы превратились в табуированные артефакты европейской культуры, стали восприниматься как проявление кризиса или декаданса индустриального капитализма образца 1930-х гг. В академической сообществе расистские теории перестали считаться научными, а на спекуляции на данную тему был наложен неформальный запрет. В большой политике любые апелляции к чувствам расового превосходства приравниваются к экстремизму, ставят крест на политической карьере недальновидного кандидата, являются своего рода маркером, помечающим претендента как маргинала или неудачника. На фоне провозглашаемых и распространяемых не только на Западе, но и по всему миру ценностей мультикультурализма и толерантности вроде бы никак не могут возникнуть ксенофобия и расовая дискриминация.
И все же мы часто наблюдаем акты насилия, совершаемые именно на расовой почве.
Актуальность темы данной работы объясняется процессами активной глобализации, которая сопровождается значительными переменами мирового политического, экономического и социального и культурного устройства. По-прежнему остро стоят вопросы межнациональных и этнических конфликтов. Во многих государствах продолжаются гражданские войны, которые зачастую сопровождаются этническими чистками и политикой геноцида.
Негативные тенденции можно отметить и в относительно благополучных государствах, что находит проявление в расовой нетерпимости и агрессии по отношению к иностранным и собственным гражданам и лицам без гражданства. Так в Российской Федерации в средствах массовой информации регулярно появляются сообщения о нападении на граждан неславянского происхождения.
Тема неприязни на расовой почве актуальна и для Республики Беларусь. Современное общество живет в эпоху многообразия мнений, мировоззрений и плюрализма взглядов....

ВВЕДЕНИЕ
Одной из проблем, казалось бы, давно утратившей свою актуальность, является расовая дискриминация. Если в XIX и первой половине ХХ вв. расизм был официальной доктриной многих западных стран, то после Освенцима расистские мифы превратились в табуированные артефакты европейской культуры, стали восприниматься как проявление кризиса или декаданса индустриального капитализма образца 1930-х гг. В академической сообществе расистские теории перестали считаться научными, а на спекуляции на данную тему был наложен неформальный запрет. В большой политике любые апелляции к чувствам расового превосходства приравниваются к экстремизму, ставят крест на политической карьере недальновидного кандидата, являются своего рода маркером, помечающим претендента как маргинала или неудачника. На фоне провозглашаемых и распространяемых не только на Западе, но и по всему миру ценностей мультикультурализма и толерантности вроде бы никак не могут возникнуть ксенофобия и расовая дискриминация.
И все же мы часто наблюдаем акты насилия, совершаемые именно на расовой почве.
Актуальность темы данной работы объясняется процессами активной глобализации, которая сопровождается значительными переменами мирового политического, экономического и социального и культурного устройства. По-прежнему остро стоят вопросы межнациональных и этнических конфликтов. Во многих государствах продолжаются гражданские войны, которые зачастую сопровождаются этническими чистками и политикой геноцида.
Негативные тенденции можно отметить и в относительно благополучных государствах, что находит проявление в расовой нетерпимости и агрессии по отношению к иностранным и собственным гражданам и лицам без гражданства. Так в Российской Федерации в средствах массовой информации регулярно появляются сообщения о нападении на граждан неславянского происхождения.
Тема неприязни на расовой почве актуальна и для Республики Беларусь. Современное общество живет в эпоху многообразия мнений, мировоззрений и плюрализма взглядов....