Гражданский кодекс франции 1804

Гражданский Кодекс Франции 1804 года был принят во времена, когда страна с большим трудом выходила из революционных стадий. Бонапарт поставил перед собой сложнейшую задачу – стабилизировать государство и обеспечить страну юридической базой нового порядка. В 1789-94 годах север станы жил по германскому обычному праву, а юг – по римскому. Законы сильно отличались не только в провинциях, но и в городах. В стране действовало более 350 местных кодексов, которые отличались не только по тексту, но и по санкциям. Однако высшим Законом была воля короля Людовика XIV, который пояснял, что « – это то, что я так хочу».
Революция произошла не только потому, что Франция хотела свободы, а потому, что хотела равенства. Наполеон пояснял это тем, что граждане требовали равенства перед Законом, а не условий жизни.
Революция уничтожила феодальные порядки, привилегии, передала восходящим классам право владения огромными богатствами, которые ранее относились к владениям короны, церкви и знати. Наполеон преследовал цель – обеспечить несокрушимость позиций частной собственности, обеспечив ее неуязвимостью для любой угрозы со стороны феодалов или пролетариев.
С 1801 года Наполеон был председателем на заседаниях Государственного совета, которые были посвящены обсуждению нового свода законов. Новый Кодекс Франции 1804 года, в корне изменил юридическое положение страны, и с момента его опубликования было отменено все гражданское законодательство, которое ранее действовало.

Данная работа дает оценку историческому значению Кодексу Наполеона 1804 года. Автор анализирует историю создания вышеуказанного документа, основные положения, гражданское законодательство французской революции и Кодекса Наполеона.
Подводя итоги, можно сделать вывод – сильные позиции Гражданского Кодекса во Франции и в других странах обусловлены тем, что он явился удачным компромиссом между различными правовыми источниками феодального права Франции. Он использует материальное право как из области римского права ...pays de droit ecrit... (земли писанного права), так и из области германского права «pays de droit coutumier» (земли обычного права). «Les cing codes» - первые большие своды законов индивидуалистическо-демократического характера, кодифицировавшие сумму всего социального прогресса демократической революции. Этим, в первую очередь, определялось их столь широкое распространение. Другим важным их преимуществом было то, что «они явились компромиссом между абстрактностью и точностью права, с одной стороны, и конкретикой и наглядностью правовых норм - с другой стороны» Гражданский кодекс является результатом четкой работы юристов-практиков, основная цель которой заключалась в том, чтобы на территории Франции действовало единое право, состоящее из сплава римского писаного права южных провинций с нормами обычного права (кутюмами по преимуществу германского происхождения) севера.
Французские историки считают что, именно кодекс Наполеона является философским стержнем, и, таким образом, национальная гордость за гражданский кодекс стала характерной чертой юридического образа мышления французов.