Прецедентные феномены ( Психолингвистика)

Прецедентность как духовное, культурное явление «пронизывает» жизнь определенного социума, этноса и выступает значимым элементом в сложных взаимоотношениях между сознанием, мышлением и языком. В широком смысле феномен прецедентности предполагает отражение в человеческом сознании определенных материальных и духовных объектов, функционирующих как ориентиры в коммуникации для представителей этноса. Современные исследователи говорят о разных уровнях существования прецедентности: коллективном, национальном, общечеловеческом.
Сознание носителя культуры состоит из совокупности образов и представлений, бытующих в его культуре. Это сознание изменяется от культуры к культуре. Наиболее ярко специфические характеристики национального языкового сознания проявляются в межкультурной коммуникации, воспринимаемой как общение представителей различных лингвокультурных сообществ.
Некоторые учёные (Ушакова, 1989; Уфимцева, 2010 и др.) считают, что изучение ядра языкового сознания позволяет выявить системность образа мира в языковом сознании представителей различных лингвокультурных сообществ, установить национальную специфику этнической культуры, а также предложить один из возможных вариантов ее интерпретации.
Феномен прецедентности, как правило, рассматривается во взаимосвязи с изучением системы культурных ценностей, возникшей и развивающейся у определенного этноса: Сорокин, Михалева (1993), Красных (1996, 1998), Гудков (1999), Захаренко и др. (1997), Слышкин (2000, 2004), Хрусталева (2001), Кузьменко (2001), Постнова (2001), Михайлова (2002), Павликова (2003), Ефремова (2004).
Национально-прецедентные феномены изучаются как феномены языкового сознания, которые фиксируют ценности культуры, находящие своё «отражение» в их внутренней форме.

В данной работе были рассмотрены теоретические вопросы, связанные с изучением основных понятий теории прецедентности. Были описаны классификации прецедентных феноменов, соотношение прецедентных феноменов с феноменами знаний и представлений, обсуждены прецедентные феномены с точки зрения метафорического переноса. Прецедентное имя было рассмотрено в качестве свернутой метафоры.
Несомненно, прецедентность и выражающие её формы являются неотъемлемыми единицами коммуникации, способом хранения и передачи информации. Они выделяют коммуникантов как представителей данной культуры в определенное историческое время и отражают и выражают внутреннюю, духовную жизнь человека. Однако вместе с тем можно предположить, что в сознании носителя языка наряду с общекультурными представлениями о ПФ должны быть специфические индивидуальные характеристики, связанные, в частности, с особенностями «вхождения» индивида в общую совокупность знаний и представлений определенного лингвокультурного сообщества, которая формирует когнитивное пространство (КП) индивидуума.
Любой национально-прецедентный феномен существует в рамках определённой культуры, отражает её специфику, его интерпретация осуществляется с учётом параметров культурной среды.
К основным характеристикам прецедентных текстов относятся хрестоматийность, общеизвестность, эмоциональная и познавательная ценность, реинтерпретируемость,
Прецедентное имя может трактоваться как базовый элемент прецедентности. ПИ - не чисто языковые явления, а продукты метафорического словотворчества мыслящего субъекта. Человек с его знаниями и представлениями, эмоциями способен переносить характерный признак имени на какой-либо объект действительности при наименовании, что и позволяет нам называть данный процесс метафорическим по своей сути. Признак трактуется как опора и необходимое условие функционирования ПИ в речи. В случае ПИ этот признак является основанием для развертывания целой предметно-чувственной области. Прецедентная база имеет...