Политическая философия мультикультурализма (У. Кимлика). Возможна ли альтернатива мультикультурализму.

Введение
На рубеже ХХ-XXI вв. проблема взаимоотношения наций в мировом сообществе и в отдельных государствах стала одной из сложных и трудноразрешимых. Доминирование единой западной модели изжило себя и стало неэффективным. Рост самосознания наций, стремление к культурной идентичности вызвали к жизни новое направление политической философии – мультикультурализм. Мультукультурализм как понятие стал центральным вопросом в современной политической философии, культурной антропологии, социологии. Эта концепция выступает предметом междисциплинарных исследований. В то же время, эта модель обладает и рядом недостатков, что вызывает вопросы и споры о возможнсоти альтернативы подобной политики.
Исходя из актуальности и проблематичноти темы, мы ставим следующие задачи данной работы:
1) Определить источники появления политической философии мультикультурализма
2) Выявить основные тенденции мультикультурализма как политической философии и практики.
3) Проанализировать основные позиции политической философии У. Кимлики.
4) Рассмотреть альтернативы политической философии мультикультурализма.

Глава 1. ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ И ТЕНДЕНЦИИ РАЗВИТИЯ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА В СОВРЕМЕННОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ
ГЛАВА 2. ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА У. КИМЛИКИ
ГЛАВА 3 РЕАЛИЗАЦИЯ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМА КАК ПРАКТИКИ. АЛЬТЕРНАТИВЫ МУЛЬТИКУЛЬТУРАЛИЗМУ.

Заключение
На основе проделанной работы можно сделать следующие выводы:
1) Среди источников возникновения мультикультурализма можно выделить эмпирические и теоретические. К эмпирическим можно отнести специфику плюралистической ситуации второй половины ХХ в., выход на политическую авансцену новых наций, процессы глобализации, массовую миграцию. К теоретическим предпосылкам можно отнести культурный плюрализм, заключающийся в признании всех культур равноценными, а также коммунитаризм, который выступает за соицально детерминированную концепцию индивида.
2) В качестве основных течений политической философии мультикультурализма можно выделить следуюшие:
 Либеральный перфекционистский мультикультурализм ( У. Кимлика)
 Либералистский мультукультурализм ( Ч. Кукатас)
 Диалогический мультикультурализм (Б. Парекх)
 Коммунитаристский мультикультурализм «признания» (Ч. Тэйлор)
 Радикальный эгалитарный мультикультурализм групповых отличий (А. М. Янг).
3) Политическая философия У. Кимлики называется «жесткий культурализм» и предполагает предоставление отдельным культурным группам специфических прав без нарушения либеральных идеалов.
4) Несмотря на то, что реализация политики мультикультурализма на практике встречает ряд сложностей, альтернативы данной модели найти сложно.