Особенности законодательства тоталитарных государств XX в. (Германия, СССР).

В самые сложные и драматические исторические этапы человечество стремилось найти единственно верный выход из сложившихся обстоятельств. Иногда это удавалось, иногда - нет. Начало ХХ века принесло жителям земли слишком много страданий и разбитых надежд: экономические кризисы, жестокие восстания и революции и, наконец, мировая война. Демократия, на которую возлагалось столько надежд, не смогла обезопасить народы от невиданных разрушений и многомиллионных жертв. Перед теми, кто еще вчера безоговорочно верил в демократические устои и устоявшееся международное право; неприкосновенность личности и имущества, неожиданно встали вопросы, на которые не нашлось ответа: почему так произошло, кто виноват и, что необходимо сделать, чтобы избежать подобного в дальнейшем?
Простые обыватели, которые были не в силах самостоятельно понять причины подобного положения вещей, во всем обвинили демократию. Именно в ней они видели корень зла и склонялись к мысли, что только «сильная» власть сможет обеспечить им спокойную и сытую жизнь. Данные взгляды культивировались в тех государствах, которые, или проиграли Первую мировую войну, или не получили от победы того, чего они по их личному мнению заслуживали. Трусость и лицемерие, низость и измена, признания какого-нибудь «вождя» являлись чрезмерной платой за собственное благополучие и покой. Во славу лучшего, иллюзорного будущего и удовлетворения собственных интересов они соглашались отстраненно наблюдать за преступлениями государства, лишь бы они не имели отношение к ним лично.
В тот период, пока интеллектуалы и политики разрабатывали рецепты послевоенного устройства мира и безуспешно пытались предложить их обществу, власть захватывали те, кто давал людям четкие и внятные ответы, заманивая актуальные перспективы. Страшное время, начавшееся в 1914 году преобразовалось в извращенную и невиданную до того времени противоположность демократии - тоталитаризм.
Цель данной курсовой работы – определить происхождение термина «тоталитаризм» и...

Противоречия мира после Первой мировой войны вылились в появление нового политического режима. Тогдашний мир, будто специально собрал такое количество противоречий и боли, что возможности связать и устранить их в рамках существующих политических систем было невозможно. Происходило становление тоталитарных идеологий как мифов массового сознания, которые распространялись с невероятной скоростью.
Постепенно организованное насилие почти тотально замещает право. Новоявленные вожди получают рычаги для манипулирования человечеством в беспрецедентных масштабах, предпочитая не иметь никаких ограничений.
Тоталитарный мир - а им было охваченную значительную долю Европы - с этого времени сам и определяет правила жизни на своих территориях. Выстраиваются системы концентрационных лагерей - последовательные доли институтов тоталитарных режимов.
Исследуя формы тоталитаризма можно сделать вывод, что фашизм и нацизм с их культом силы и генетически «чистых» народов обосновали целесообразность вооруженной агрессии одних государств против других, опираясь на ницшеанство и социальный дарвинизм. А в коммунистическом мировоззрении акцент всегда делался на равные права народов и неодолимости идей, лежащих в основе коммунистического общества (к сожалению, существовала глубокая пропасть между теорией и практикой в этом вопросе). Рассматривая сталинизм как деформацию развития послереволюционного общества на пути к демократическому социализму (сегодня он возможен только теоретически), а фашизм - как деформацию либерально-демократического правления, нельзя не заметить, что обе системы подобные ущемлением прав и свобод человека, псевдодемократическими политическими формами, игнорированием морально-этических норм, подчинением личности государством методами принуждения и террора.