Терроризм и его нравственная ловушка(применим ли критерий нравственности к терроризму?)

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность данной проблемы обуславливается тем, что терроризм, равно как и его последствия, в условиях глобализации нашего общества представляет собой одну из наиболее опасных проблем. Данное явление в разной степени касается большинства государств мира, как развитых, так и развивающихся. Современный международный терроризм выступает как угроза безопасности обществу, является причиной значительных политических, экономических, человеческих потерь. В числе его жертв может оказаться любое государство, любой человек.
В современном мире можно наблюдать рост и усиление террористической деятельности экстремистски настроенных лиц и организаций, ужесточается ее характер, увеличивается число жертв.
Еще недавно терроризм представлял собой явление локального характера. однако в условиях расширения международный связей, глобализации различных сфер жизнедеятельности и взаимоотношений между государствами, терроризм приобрел международный характер.
Мировое сообщество озабочено ростом активности террористов, что обуславливается масштабом террористических актов, многочисленными жертвами и значительным материальным ущербом, который наносят террористы. За последние десятилетия от рук террористов пострадали граждане многих государств, таких как Северная Ирландия, США, Россия, Кения, Танзания, Япония, Аргентина, Индия, Пакистан, Алжир, Египет, Турция, Албания, Югославия, Колумбия, Иран и др.
Для террористической деятельности свойственен широкий размах, отсутствие государственных границ, наличие связи и взаимодействие с международными террористическими центрами и организациями.
Для терроризма в современном обществе характерны резко возросшая техническая оснащенность, высокий уровень организации, наличие значительных финансовых средств. В качестве его главной черты можно рассматривать размывание границ между международным и внутренним терроризмом. Отмечается расширение связей террористических организаций с преступными группировками, занимающимися...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, возникновение терроризма как общественного явления относят еще к древности. В международном праве до настоящего времени не существует единого определения такого понятия как терроризм, которое могло бы устроить всех участников международных отношений. В частности, терроризм можно рассматривать как угрозу насилия, индивидуальные акты насилия или кампания насилия, ставящие своей целью в первую очередь внушить страх – терроризировать.
Фактически, суть терроризма заключается в устрашении. Терроризм является отражением существующих в обществе социальных, политических, этнических и других противоречий. Расцвет терроризма приходится на периоды не только политической нестабильности и экономического неблагополучия, но и на периоды социальных изменений, колебаний социальных настроений и психологического состояния общества.
Терроризм порождает нравственную ловушку борьбы с насилием. Террор и терроризм приняли столь ужасающие масштабы и сопровождаются столь катастрофическими последствиями, что все готовы признать необходимость борьбы с ним, невзирая на возможные жертвы.
Применимы ли критерии нравственности, морали к терроризму как образу действия и мысли? Парадокс в том, что применимы – и вполне. Например, к терроризму оказывается применимым золотое правило этики: «Не делай другому того, чего бы ты не хотел, чтобы он делал тебе». Террорист не только ожидает преследования и жесткого обращения по отношению к себе, он обычно и действует «адекватно в ответ» на репрессии по отношению к «жертвам», своим товарищам и т.д.
Применим к терроризму и категорический императив И. Канта: «Поступай только согласно такой максиме, руководствуясь которой ты в то же время можешь пожелать, чтобы она стала всеобщим законом». Он еще лучше ложится в основание терроризма – террорист хочет, чтобы максима его воли приобрела всеобщий характер. Удивительно, но факт, что борцы с терроризмом убедительно и наглядно подтверждают это. Действия Израиля по отношению к...