Государственные праздники как идеологические конструкции

Актуальность работы обусловлена динамичным характером преобразований в жизни современного общества, необходимостью понимания природы драматических социальных переворотов на макроуровне общественных регуляций и микроуровне повседневных культурных практик. Социальные трансформации приводят к изменениям характера функционирования различных элементов культуры, переосмыслению ее символов, переопределяют способы культурного наследования и коммуникации, отношения власти в рамках культурных институтов.
Праздник как важнейшая составляющая социальной истории и современности, неотъемлемый элемент социокультурной системы, служит залогом социальной гармонии и интеграции, одновременно обладая потенциалом нестабильности и беспорядка, и потому часто выступает инструментом идеологического управления. Качественные сдвиги в повседневной жизни влияют на характер будничного и праздничного времени, реформируют локальную и национальную идентичность миллионов граждан. Такое состояние жизни общества актуализирует социальный заказ на систематизацию данных, проведение исследований культурных феноменов и разработку понятия государственного праздника в аспектах власти и потребления, социальной идентичности и социальных сетей, идеологии и политики.
Исследование феномена государственного праздника не только чрезвычайно актуальна, но отличается новизной и сложностью в теоретическом и практическом отношении, напрямую связана с важностью осмысления роли идеологического наследия в современном социальном развитии государства.
Целью данной работы является исследование роли и значения государственных праздников как идеологической конструкции в жизни современного общества.
Объект исследования – государственный праздник как идеологическая конструкция в системе ценностно-нормативных регуляторов социального поведения.
Предметом исследования выступает функциональная и идеологическая модификация государственного праздника в изменяющемся обществе.
При решении поставленных задач в...

По итогам проведенного исследования следует сделать следующие выводы:
1. Государственные праздники – это праздники, установленные в Республике Беларусь в ознаменование событий, имеющих особое историческое либо общественно-политическое значение для Республики Беларусь, оказавших существенное влияние на развитие белорусского государства и общества.
2. Многообразие функций праздника в современной культуре можно свести к основным двум: «праздники приобретают характер дуалистической модели, выступая, с одной стороны, как способ этнокультурной идентификации, с другой — как форма социокультурной манифестации структуры власти».
Коме того, государственные праздники способны навязывать определенное видение социальной действительности. Это наиболее общая функция любого государственного праздника. Она объясняется тем, что ни один государственный праздник не обходится без праздничной церемонии, на которой произносится поздравительное обращение или послание гражданам. Это особый жанр политического дискурса, посредством которого публично подводятся итоги, демонстрируются достижения государства и формулируются цели на ближайший год.
Государственные праздники способны формировать коллективную (национальную) идентичность. Государственные (национальные) праздники выступают как хороший материал для анализа, который фиксирует важные символические указатели национальной идентичности. Они означают диапазон возможных обязанностей и ожиданий членов государства.
Кроме того, к функциям праздников следует отнести актуализацию потребностей сообщества. Она направлена на сохранение позитивных изменений и достижений, а также выступает стимулом для развития государства, его отдельных отраслей. Данная функция праздника лежит в его противопоставлении повседневности, которая формирует необходимость чего-либо нового, отличного от обыденного. Праздник же за счет обострения эмоционального восприятия дает ощущение исполнения любой возможности. Так, например, обостряется чувство патриотизма,...