Маоизм как адаптация марксизма к азиатским условиям

Введение
Идейно-политические проекты и мировоззренческие концепции по своей значимости в обществе играют весьма значимую роль, которая выражается в формировании не только социального устройства, но и всех составляющих современного общества: экономики, политики и пр.
Одним из направлений, которое повлияло на развитие современного общества и затронуло в первую очередь страны Азии является маоизм, в рамках которого провозглашалась идея независимости и величия Китая, как государства с многовековой историей, развитой научно-технической базой и достижениями в различных областях.
Маоизм представляет собой течение в коммунистической идеологии, которое возникло в рамках марксизма-ленинизма и связанно с именем Мао Цзэдуна и считается официальной доктриной Коммунистической партии Китая.
Актуальность данной работы обусловлено тем, что в современном обществе важную роль играет личность правителя, его мировоззренческие идеи и теории, которые направлены на преобразование общества. Для того, чтобы политические идеи были актуальны и востребованы в обществе необходимо доскональное изучение и анализ теорий и практик прошлых лет.
Поэтому, в данной курсовой работе маоизм рассматривается как политическая концепция, созданная на основе марксистской теории с точки зрения мыслей ее последователей, а также влияния, которое она оказала на развитие экономики и политики Китая.
Объектом изучения являет маоизм, как идейно-политический проект, реализованный в Китае.
Предметом изучения является особенности развития маоизма, как марксистской теории, в условиях Азии.
Целью курсовой работы является выявление особенностей маоизма, как одного из направления марксистской теории, реализованной в азиатских условиях.
Для достижения поставленной цели предлагается решить следующие задачи:
- рассмотреть особенности маоизма как общественно-политического течения;
- выявить условия, способствующие развитию маоизма;
- проанализировать политические и экономические изменения, которые были вызваны...

Заключение
В рамках данной работы была изучена концепция политической идеологии сточки зрения влияния на нее деятельности ее основателя – Мао Цзэдуна. Из изученной информации можно сделать следующие выводы:
- Маоизм развивался внутри коммунистического движения Китая и был связан с деятельностью Мао Цзэдуна и его группы в КПК, а затем и в КНР, он выходит за рамки политического идеологического течения и может быть охарактеризован и как политическая практика, которой непосредственно подчинена вся теоретическая деятельность.
- Маоизм возник и утверждался в Китае на мелкобуржуазной почве, однако его социальные связи, разумеется, не ограничивались мелкой буржуазией, но охватывали также и китайскую среднюю буржуазию. Данная идеология заняла определенное место в системе политической власти и в экономической жизни страны. Со всем этим в значительной мере связана двойственная природа маоизма — его «левая», революционаристская форма и правое, оппортунистическое содержание.
- Попытки ускорить прохождение переходного периода и создания материально-технической базы социализма предпринимались вплоть до конца 70х годов и не дали результата все по той же, уже много раз повторенной причине – отрыве производственных отношений от производительных сил.
- Теоретической основой маоизма выступают труды как марксизма, так и анархизма, конфуцианства, которые в своей совокупности интерпретировались Мао Цзэдуном в соответствии с задачами и целями КПК.
Деятельность Мао Цзэдуна стоит характеризовать направленностью авантюрностью, разноплановостью, а также приверженностью различным концепциям в соответствии с «удобной» интерпретацией.
Не смотря на то, что маоизм выступает в качестве одного из направлений марксизма, стоит отметить, что в своих трудах, а также всей своей деятельностью Мао Цзэдун противопоставляет данную идеологию марксизму. Это обусловлено тем, что по своей сути Мао Цзэдун ознакомлен был лишь поверхностно с освещаемой концепцией и пытался использовать принципы и...