Сущность и существование человека в экзистенциализме

ВВЕДЕНИЕ

Наиболее точно и кратко сущность экзистенциализма (existentia – существование) можно выразить названием книги известного французского философа и писателя Жана Поля Сартра «Экзистенциализм – это гуманизм». В отличие от других философских направлений, в которых человек – лишь один из объектов изучения, в экзистенциализме проблема уникальности человеческого существования является центральной. Главной своей задачей экзистенциалисты считали не развитие философии как науки в общем понимании, а рассмотрение вопросов индивидуально-человеческого бытия.
На передний план философских поисков вопрос бытия человека выступил в конце XIX – начале ХХ века. Причиной тому явилось разочарование в научно-техническом прогрессе, в господствовавших рационалистических принципах, приведших к нравственному упадку, тоталитарным режимам. Исходные идеи экзистенциалисты почерпнули из мистики С. Кьеркегора, трудов А. Бергсона и Ф. Ницше, метод в значительной мере позаимствовала у феноменологии Э. Гуссерля.
Как о философском направлении о экзистенциализме начали говорить в конце 20-х годов ХХ века. Расцвет экзистенциализма пришелся на годы мировой войны. Приверженцы данного философского направления призывали общество делать выбор в сторону гуманизма, истинных человеческих ценностей.
Экзистенциалистская теория оказала огромное влияние на понимание внутреннего мира человека, ответственности личности перед собственным «Я», выявила необходимость развития культуры самосознания. Несмотря на сведение к иррациональному и гипертрофирование духовного начала в человеке, экзистенциализм сыграл важную роль в развитии философских подходов к человеку как к личности, к выявлению его сущности. Значительный вклад экзистенциализм внес и в построение целостного образа человека. Экзистенциалисты пытались понять сущность человека в кризисных ситуациях, в событиях, вышедших из-под контроля. По их мнению, человек глубже всего познает свое «Я» в пограничных ситуациях: в депрессии, при приближении смерти и...

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Экзистенциализм представляет собой философское учение, в центре которого находится проблема уникальности человеческого существования, проявляющегося в способности человека испытывать острейшие эмоциональные переживания как факт проявления его сущности. Каждый человек, появившись на свет, сразу же попадает в различные обстоятельства, сталкивается с определенным культурным уровень общества, со свойственным тому или иному временному отрезку набором материальных и духовных ценностей, условиями быта, семейными традициями.
Экзистенциалистская философия определяет человека через призму его поступков, считает все происходящие с ним изменения результатом не внешних и механических воздействий, но жизненных и внутренних его принципов. Экзистенциализм оптимистичен по своей сути, несмотря на пессимистическую окраску некоторых своих положений. Эта философия является оптимистичной, так как учит, что формирование человеческой личности происходит не тогда, когда он замыкается в себе, изолируется от других, а когда он преследует какую-либо цель вне себя. В этой связи именно экзистенциализм показывает, что человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спасти от себя самого. Экзистенциализм тем самым освобождает человека от всех надежд и иллюзий, что он может стать свободным благодаря чему-то вне себя самого.
Одной из главных вопросов экзистенциалистской философии является отчуждение человека от общества. Экзистенциалисты понимают отчуждение многосторонне: и как превращение деятельности индивида, ее продуктов в самостоятельную довлеющую над ним, враждебную ему силу; и как противостояние человеку государства, всей организации труда в обществе, различных общественных институтов, других членов общества и т.д. В экзистенциализме противопоставляются социальное и индивидуальное бытии, подчеркивается радикальная разобщенность данных сфер человеческого бытия.
Экзистенциалисты вплотную поставили вопрос о том, где, в какой сфере человек может обрести...