История создания «Мертвых душ» Н.В. Гоголя.

Николай Васильевич Гоголь – один из самых выдающихся творцов мировой литературы. Его личность неизменно вызывает напряженный интерес многих поколений литераторов, а творчество не утрачивает своей актуальности по сегодняшний день. Современники Н.В. Гоголя (В.Г. Белинский, Н.Г. Чернышевский и др.) видели в нем выдающегося сатирика, обличающего общественные и человеческие пороки, и давали высокую оценку его произведениям. О поэме «Мертвые души» В.Г. Белинский писал: «Творение столь же истинное, сколько и патриотическое, беспощадно сдергивающее покров с действительности и в то же время глубокое по мысли, социально общественное и историческое».
Произведение Н.В. Гоголя «Мертвые души» является главным его сочинением по глубине и масштабу художественных обобщений. Работа над данным произведением была для писателя длительным процессом самопознания, устремленного к высоким духовным истинам. В основу «Мертвых душ» Н.В. Гоголем были положены христианские идеалы, к которым он всю свою жизнь фанатично стремился и считал высшим проявлением духовности. В дневниковых размышлениях истинное назначение своего творчества писатель видит в «прославлении Бога» и «преображении души русского человека». Главный смысл «Мертвых душ» автор высказал в предсмертной записке, в которые были такие слова: «Будьте не мертвые, а живые души. Нет другой двери, кроме указанной Иисусом Христом».
Название главного произведения Н.В. Гоголя настолько многозначно, что породило множество специальных исследований, научных споров и читательских догадок. Выражение «мертвые души» в начале XIX века практически не было известно, а в литературе не употреблялось вообще. Писатель под этим выражением подразумевал не только умерших крестьян, существовавших на бумаге, но и «безответно мертвых обывателей», страшных «неподвижным холодом души своей и бесплодной пустыней сердца».
Н.В. Гоголь первым в истории русской литературы придал сатире аналитический характер, благодаря которому в «Мертвых душах» писателем не...

«Мертвые души» — одно из самых читаемых и почитаемых произведений русской классики. Сколько бы времени не отделяло нас от этого произведения, мы никогда не перестанем изумляться его глубине, совершенству и, наверное, не будем считать наше представление о нем исчерпанным. Читая «Мертвые души», впитываешь в себя благородные нравственные идеи, которые несет в себе каждое гениальное творение искусства, и незаметно для себя сам становишься и чище и прекраснее.
Изменение замысла главного произведения Н.В. Гоголя, поиски жанра, работа над первым и вторым томами, обдумывание третьего, т.е. вся творческая история поэмы, являются фрагментами грандиозной задумки автора, к сожалению так и не осуществленной. В первом томе «Мертвых душ» лишь угадываются очертания целого. Как определил сам Н.В. Гоголь, «это бледное начало того труда, который светлой милостью Небес будет много не бесполезен». Он сравнивал первый том поэмы с крыльцом, приделанным к «дворцу, который задуман строиться в колоссальных размерах». Весь смысл единственного завершенного тома раскрывается только в сопоставлении с гипотетическим произведением, так и не воплотившимся в реальность.
Н.В. Гоголя очень вдохновляла возможность воздействия слова на мнение людей, их побуждения и стремления. Писатель считал, что после слова обязательно должно следовать действие, изменяющее жизнь. Драма Гоголя заключается в том, что в современной ему жизни мало было материала, способного вдохновить на создание положительных образов. Кроме того, сам Гоголь был излишне требователен к себе, к окружающим и к человечеству в целом. Он не уставал повторять, что ему открыты высокие истины, которые он обязан воплотить в своем литературном творчестве, в частности, в поэме «Мертвые души». Гоголь считал, что последняя его работа должна вызвать переворот в сознании читателей и вызвать у них стремление изменять к лучшему себя и окружающую действительность. Неуверенность в том, что его творение будет в действительности иметь такую ценность,...