Духовно-нравственное воспитание школьников средствами музыкального искусства

Актуальность темы. Характерной чертой современной эпохи является наличие в ней сложнейших политических, социально-экономических, экологических и множества других проблем. Для их решения требуются не только образованные, но и духовно развитые, способные к саморазвитию личности, воспитание которых, в первую очередь, ложится на плечи современной школы. Очевидна потребность в совершенствовании и обновлении практики духовно-нравственного воспитания школьников, в поиске новых подходов к воспитательной деятельности. Одна из важнейших задач художественного образования - это воспитание ребенка средствами искусства, в частности, музыкой, воздействие на процесс становления его нравственных качеств. Найти основу духовно-нравственного развития детей можно на уроках музыки. Главное, что должен сделать педагог, это - научить смотреть и видеть, слушать и слышать, создавать «родственное» отношение к произведениям искусства, развивать «любовное внимание». Однако, как отмечал Л.С. Выготский, музыка не может прямо «перенести» нравственность в душу человека, она способна лишь непосредственно разбудить дремлющие в нём нравственные силы, возбуждая человеческие эмоции[13]. Переживая содержание музыки, человек становится более отзывчивым на различные эмоции-смыслы, и этот тренинг позволяет ему тоньше чувствовать чужую боль, чужие проблемы [5, с.23].
Поэтому духовно-нравственное воспитание на уроках музыки состоит в том, чтобы привить умение сопереживать музыке и чужому человеку через музыку, развить способность переживать чужие радости и горести, выработать свое отношение к жизни на основе общечеловеческих духовных ценностей. Искусство должно выступать не столько как объект изучения, сколько как субъект диалога, когда ученик пытается понять позицию автора, его мысли, чувства, настроения. При этом ученик должен «заглянуть» в себя, сравнить свои чувства и переживания с переживаниями, заложенными в музыкальном произведении, понять, может ли он пережить чужую боль и страдание...

Достойное будущее немыслимо без граждан, обладающих не только современным интеллектом, но и высокой духовной культурой, способностью творить и активно сотрудничать. Трудно отказать ребенку в наличии собственного внутреннего мира, в существовании собственного "я", в личностном портрете, соответствующем социо-психологическим возрастным параметрам. Убеждение, что духовная культура начинает формироваться на самих ранних жизненных этапах, опирается не только на отечественный, но и зарубежный опыт.
Сегодня в высокоразвитых странах отмечается усиленное финансирование программ разностороннего раннего воспитания детей. В частности, страна-лидер на рынке технологий Япония уже многие годы культивирует систему обучения дет^й, основанную на приоритетное постижение национальных традиций искусства. Считается, что живопись, музыка, поэзия в самых сложных, древних и современных, в самых изысканных формах не только доступны детям младшего возраста, но и наилучшим образом подходят к пробуждению у детей духовных начал, формируют глубинные основы духовной культуры личности.
Главная цель учителя музыки не в воспитании отдельных талантов, а в том, чтобы все ученики любили музыку, чтобы для всех она стала духовной потребностью. То, что упущено в детстве, никогда не возместить в годы юности и тем более в зрелом возрасте. Это правило касается всех сфер духовной жизни ребенка и особенно эстетического воспитания. Чуткость, восприимчивость к красоте в детские годы несравненно глубже, чем в более поздние периоды развития личности. Одной из главных задач учителя начальной школы является воспитание потребности в красивом, которая во многом определяет весь строй духовной жизни ребенка, его взаимоотношения в коллективе. Потребность в красивом утверждает моральную красоту, рождая непримиримость и нетерпимость ко всему пошлому, уродливому. "Держа в руках скрипку, человек не способен совершить плохого",- гласит старинная украинская мудрость, приписываемая замечательному мыслителю Григорию...