Нормы гражданского права по Русской Правде.

Введение
Наиболее крупным памятником древнерусского права является Русская
Правда – первый, дошедший до нашего времени письменный свод
русского права. Русская Правда не только обобщила развитие права всего русского государства с IX века, но и повлияла на развитие правовых норм других русских земель в период распада Киевского государства. В многочисленных трудах Русская Правда рассматривалась в самых различных аспектах: юридическом, историческом, лингвистическом.
Русская правда сохранила свое значение и в более поздние периоды истории, и не только для русского права. До наших дней дошло более ста списков Русской Правды. Все они распадаются на две основных редакции: Краткую и Пространную. Некоторые историки относят её древнейшую часть даже к VII веку. Большинство же исследователей считают, что древнейшей редакцией (подготовленной не позднее 1054 года) является Краткая Правда, состоящая из Правды Ярослава, Правды Ярославичей, Покона Вирного, Урока Мостников [2, c.120].
Пространная редакция возникла не ранее 1113 года, и ее возникновение связано с именем Владимира Мономаха. Она разделяется на Суд Ярослава и Устав Владимира Мономаха. Сокращенная редакция появилась в середине XV веке из переработанной Пространной редакции [1, c.212].
Внешняя форма памятника, переработка отдельных статей в смысле обобщения содержащихся в них правил, разнообразие статей в разных списках позднейшей редакции, характерные комментарии к некоторым статьям - все это не оставляет сомнения в том, что Русская Правда - это разновременный труд многих частных лиц. Кроме обычаев в нее вошли записи отдельных судебных решений, княжеские уставы, или уроки, заимствованные из Византии правовые нормы.
С введением христианства на Руси стало складываться каноническое право,
основанное в большой мере на византийском законодательстве. Христианство
играло огромную роль в формировании права. Вся совокупность законов и правовых обычаев создала основу довольно развитой системы древнерусского права....

Заключение
По результатам постатейного изучения текста Пространной Правды можно установить следующее. Бесспорно, Русская Правда является уникальнейшим памятником древнерусского княжеского права. Хоть она и являлась первым писаным сводом законов, тем не менее, она достаточно полно охватывает весьма обширную сферу правовых отношений. Она представляет собой свод развитого феодального права, в котором нашли отражение нормы уголовного и гражданского права и процесса.
Русская Правда является официальным актом княжеского права. В самом её тексте содержатся указания на князей, принимавших или изменявших закон (Ярослав Мудрый, Ярославичи, Владимир Мономах).
Русская Правда - памятник феодального права. Она всесторонне защищает интересы господствующего класса и откровенно провозглашает бесправие несвободных тружеников – холопов, челяди.
Гражданское право в Русской Правде описано достаточно четко и подробно для своего времени. Право собственности отличается своей развитостью. Система обязательств достаточно проста. Наследственное право изложено довольно подробно и раскрывает все виды наследования. Семейное право строилось на основе церковных норм, поэтому законодатель активно использовал церковные нормы и заповеди.
Русская Правда во всех её редакциях и списках является памятником большого исторического значения. На протяжении нескольких веков она служила основным руководством при судебном разбирательстве. В том или ином виде Русская Правда вошла в состав или послужила одним из источников
позднейших судных грамот: Псковской судной грамоты, Двинской уставной грамоты 1550 года, даже некоторых статей Соборного Уложения 1649 года. Долгое применение Русской Правды в судебных делах объясняет появление таких видов пространной редакции Русской Правды, которые подвергались переделкам и дополнениям ещё в XIV и XVI веках.
Русская Правда – подлинный памятник права в истории русской культуры, а взятая в окружении других законодательных памятников, она представляется...