Наука как объект философского анализа.

ВВЕДЕНИЕ
Перед человеком всегда стоят какие-то трудности, проблемы, задачи, в связи с чем, он начинает заниматься научной деятельностью. После того, как перед человеком встает та или иная проблема, он начинает искать из нее выход, а для того чтобы его найти ему нужны знания. Знания и есть основная цель научного познания. Знание – это ключевое слово в науке, они объясняют практически все процессы и явления, происходящие в мире, позволяют говорить о будущем.
Вот что говорит о развитии науки американский историк науки Т.С. Кун: «Если науку рассматривать как совокупность фактов, теорий и методов, собранных в находящихся в обращении учебниках, то в таком случае ученые – это люди, которые более или менее успешно вносят свою лепту в создание этой совокупности. Развитие науки при таком подходе – это постепенный процесс, в котором факты, теории и методы слагаются во все возрастающий запас достижений, представляющих собой научную методологию и знание» [1, с. 421].
Наука оказала существенное влияние на общество. Все что создано человеком, все, что нас окружает, сопровождает, являются результатом развития науки и приобретения человеком тех или иных знаний, в той или иной области.
Существуют и критики науки, которые связывают с ней многие негативные для окружающего мира проблемы, это и ужасы Чернобыля, и экологический кризис в целом. Однако, если смотреть глубже, то становится очевидным, что и в данном случае прослеживается большая роль науки, поскольку никто не обвинит в этом искусство или что-то в этом роде.
Наука – это объект, требующий тщательного изучения. Она является объектом изучения многих наук, таких как история, социология, экономика, психология, науковедение.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Чрезвычайная многоаспектность науки как общественного феномена затрудняет выработку дефиниции (определения), которое бы всесторонне отражало его сущность.
Философия науки в наше время преодолела ранее свойственные ей иллюзии в создании универсального метода или системы методов, которые могли бы обеспечить успех исследования для всех наук во все времена. Она выявила историческую изменчивость не только конкретных методов науки, но и глубинных методологических установок, характеризующих научную рациональность. Современная философия науки показала, что сама научная рациональность исторически развивается и что доминирующие установки научного сознания могут изменяться в зависимости от типа исследуемых объектов и под влиянием изменений в культуре, в которые наука вносит свой специфический вклад.
Современная наука – это сложнейшая институциональная форма деятельности, требующая громадных исследовательских коллективов, дорогостоящего оборудования.